仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸

出自宋代陸游《庵中獨(dú)居感懷》：

身愈龍鍾發(fā)愈稀，流年冉冉迫殘暉。
讀書(shū)十紙勤雖在，上樹(shù)千回事已非。
仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸。
余生自笑知何似？萬(wàn)里遼天老令威。

注釋參考

仗馬

(1).皇帝儀仗隊(duì)所用的馬。裝飾華麗，通常用于朝會(huì)、祀典、出巡等。宋沉括《夢(mèng)溪筆談·故事一》：“今謂之殿門天武官，極天下長(zhǎng)人之選，八人。上御前殿，則執(zhí)鉞立于紫宸門下，行幸則為禁圍門，行于仗馬之前。” 宋龐元英《文昌雜錄》三卷：“西面bai{1*1}虎旗一、五星旗五、五鳳旗十。仗馬每面三疋，每疋御龍官四人。”

(2).比喻坐享俸祿而不敢言事之官。語(yǔ)出《新唐書(shū)·奸臣傳·李林甫》：“ 林甫居相位凡十九年，固寵市權(quán)，蔽欺天子耳目，諫官皆持祿養(yǎng)資，無(wú)敢正言者。補(bǔ)闕杜璡再上書(shū)言政事，斥為下邽令。因以語(yǔ)動(dòng)其餘曰：‘明主在上，羣臣將順不暇，亦何所論？君等獨(dú)不見(jiàn)立仗馬乎？終日無(wú)聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。后雖欲不鳴，得乎？’由是諫爭(zhēng)路絶?！?清王九齡《竊祿》詩(shī)：“無(wú)聲慚仗馬，有淚對(duì)刑書(shū)。”

牧羝

蘇武牧羊的典故。漢蘇武出使匈奴，單于脅迫他投降，蘇武不屈服。后來(lái)把他流放到“ 北海上無(wú)人處，使牧羝(公羊)，羝乳乃得歸?！濒聘静粫?huì)產(chǎn)乳，以此來(lái)斷絕他回漢的希望。蘇武在匈奴堅(jiān)持了十九年，“及歸，鬚髮皆白”。見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩(shī)之三：“沙邊莫待哀黃鵠，雪里何須問(wèn)牧羝?！?葉玉森《玉樓春》詞：“傷心失馬塞翁吟，忍淚牧羝蘇武怨。”