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單詞乎

任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在

出自宋代張伯端《采珠歌》:

貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會(huì)自尋求,卻數(shù)他人寶。
數(shù)他寶,終無(wú)益,只是教君空費(fèi)力。
爭(zhēng)如認(rèn)取自家珍,價(jià)值黃金千萬(wàn)億。
此寶珠,光最大,遍照三千大千界。
從來(lái)不解少分毫,剛被浮云為障礙。
自從認(rèn)得此摩尼,泡體空花誰(shuí)更愛(ài)。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,內(nèi)外皎然無(wú)壅塞。
六通神慧妙無(wú)窮,自利利他寧解極。
見(jiàn)即了,萬(wàn)事畢,絕學(xué)無(wú)為度終日。
怕兮如未兆嬰兒,動(dòng)止隨緣無(wú)固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。
從來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)相,無(wú)相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,無(wú)法不從心里生。
心若不生法自滅,即知罪福本無(wú)形。
無(wú)佛修,無(wú)法說(shuō),丈夫智見(jiàn)自然別。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。

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注釋參考

塵囂

塵囂 (chénxiāo) 指人世間的煩擾、喧囂 hubbub;uproar 借門游方士,焉測(cè)塵囂外?!諠摗短一ㄔ丛?shī)》

滿眼

(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“尋念平昔,觸事未遠(yuǎn),書(shū)疏猶存,遺孤滿眼?!?唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩(shī)之二:“ 桂江 流向北,滿眼送波濤?!?清 張養(yǎng)重 《汀州道中》詩(shī):“可憐滿眼崎嶇路,惟有青猿伴客愁?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部三:“母女兩個(gè)從來(lái)沒(méi)有去過(guò) 上海 ,一下了北火車站,滿眼盡是高樓大廈,幾乎遮去了半個(gè)天?!?/p>

(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回:“ 宋江 等滿眼只望太尉來(lái)招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事,則 梁山泊 十萬(wàn)之眾,皆感大恩!”《警世通言·小夫人金錢贈(zèng)年少》:“娘如今六十已上年紀(jì),自從沒(méi)了你爺,便滿眼只看你,若是你做出事來(lái),老身靠誰(shuí)?”

(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上,喝得醉醺醺的,滿眼紅絲,像個(gè)猴子,望著 侍萍 打著噎。”

定慧

定學(xué)與慧學(xué)的并稱。定,禪定;慧,智慧。《法華經(jīng)·序品》:“佛子定慧具足?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩(shī):“既將慕幽絶,兼欲看定慧?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一:“古人念念在定慧,臨終安得而亂?今人念念在散亂,臨終安得而定?”參見(jiàn)“ 三學(xué) ”。

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈(zèng)別》詩(shī):“月破天闇時(shí),圓明獨(dú)不歇。”

(2).佛教語(yǔ)。謂徹底領(lǐng)悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國(guó)》:“今產(chǎn)太子,當(dāng)證三菩提,圓明一切智?!?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩(shī):“至誠(chéng)無(wú)隱蔽,妙識(shí)造圓明。”

自在

自在 (zìzài) 自由;無(wú)拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼?!啤?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 無(wú)家身自在,時(shí)得到蓮宮。——唐· 李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達(dá)無(wú)礙 freedom of wordly cares

張伯端名句,采珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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