人言不飲酒，神形不相親。
我云不游山，足攣不可伸。
徑須向泉石，抖擻人我塵。
況復山林姿，豈類軒冕人。
出門見四野，便有羲皇淳。
昔游頗有得，已事猶可循。
異時春開陰，晴霽如秋旻。
肴簌粗提攜，不必皆奇珍。
客居我貧者，尚能乞諸鄰。
相與臨小軒，眼界浩無垠。
水繞拖長帶，山來趨小臣。
軒前聳朱鳳，曾是棲群真。
飄游邈何許，跡可訪遺民。
吾徒?jīng)r健步，人扶必怒嗔。
頻行當導引，能除體不仁。
想當聞此約，喜見顏津津。
必不類世俗，咫尺小參辰。
鳥語聽妙轉(zhuǎn)，草軟藉芳茵。
信宿得蘇李，良會如荀陳。
翻思塵土中，旦暮走踆踆。
有如對酸醯，未啜已深顰。
放意寬衰颯，收機入混淪。
尚欲挈妻子，終焉老西岷。
或飲東入海，披發(fā)謝冠巾。
況茲一日游，暫令耳目新。
於事竟何補，在已徒自辛。
騎馬事干謁，汩汩窮昏晨。
不如且行樂，一笑酬中春。

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人言

[people's words] 人們的評論,別人的議論

(1).別人的評議?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆，何恤於人言。” 宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝強。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 認是大姓力量大，致得人言如此。”

(2).人的言語。 唐 儲光羲 《昭圣觀》詩：“石池辨春色，林獸知人言?！?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“辟臭蟲方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎?！?/p>

飲酒

(1).喝酒?！秶Z·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出?！?唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至后，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”

(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之?！?鄭玄 注：“飲酒，食之酒?！?賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右?！瘎t此非獻酬酒，是酳口之酒也?！?孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒?！?/p>

神形

(1).精神與形體?！读凶印钪臁罚骸榜嬉粫r之毀譽，以焦苦其神形，要死后數(shù)百年中餘名，豈足潤枯骨？”《漢書·司馬遷傳》：“夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長久，非所聞也?！?晉 慧遠 《明報應論》：“夫神形雖殊，相與而化，內(nèi)外誠異，渾為一體?！?/p>

(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》：“棄世俗，飛神形，翔云霄，浮太清?！?/p>

(3).指神像?！侗笔贰に寮o上·文帝》：“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論?！?/p>

相親

馮時行名句，再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考