稽山道上多名跡，萬頃湖光襯山色。
云蒸霧集累千年，屈指風(fēng)流幾人物。
平生佳處身曾經(jīng)，賴此泉石供余齡。
愛山何惜買山費(fèi)，明珠不博娉與婷。
我聞天衣最奇絕，萬頃清涼掃煩熱。
持經(jīng)夜半鳥鼠聽，忽睹金仙起還滅。
把茅從此成開山，法華妙果僧中賢。
當(dāng)時(shí)十詔徵不起，神奇變化泥生蓮。
山神謹(jǐn)護(hù)泥封詔，獨(dú)有遺風(fēng)傳內(nèi)教。
袈裟金縷照琉璃，時(shí)放祥光蔽云物。
我來官守?zé)o時(shí)閒，著腳未歷城南山。
區(qū)區(qū)俗眼空自翳，耿耿此意如循環(huán)。
我心豈是真如石，慚愧新詩與推激。
自憐未到此山中，想見入山深未得。
要令攻俗如攻城，茲游約與秋風(fēng)迎。
吾曹豈辦癡兒事，為君一醉南湖清。

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真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通?！?/p>

慚愧

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟?！?清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳?！?/p>

(2).指“五四”以來的白話詩。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩的一封信》：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體?！?李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個(gè)詩人高唱的時(shí)代?！?/p>

推激

推崇激揚(yáng)。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“ 陶 謝 不枝梧，風(fēng)騷共推激?！?仇兆鰲 注：“推激，謂推尊而激揚(yáng)之?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和劉景文》：“詩名二十年，風(fēng)雅自推激?！?/p>

袁說友名句，題天衣寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考