飛塔凌霄起，宸游一屆焉。金壺新泛菊，寶座即披蓮。
就日搖香輦，憑云出梵天。祥氛與佳色，相伴雜爐煙。

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就日

比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?司馬貞 索隱：“如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！?唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊禮畢詩》：“三臣皆就日，萬國望如云?！?/p>

香輦

指帝王后妃所乘之車。 唐 崔涂 《過繡嶺宮》詩：“苑路暗mi{1*1}香輦絶，繚垣秋斷草煙深?！?/p>

梵天

(1).佛經(jīng)中稱三界中的se{1-1}界初三重天為“梵天”。其中有“梵眾天”、“梵輔天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指se{1-1}界諸天?！栋儆鹘?jīng)·貧人燒粗褐衣喻》：“汝今當(dāng)信我語，修諸苦行，投巖赴火，捨是身已，當(dāng)生梵天，長受快樂?！?宋 洪邁 《夷堅丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠適往梵天赴齋，少頃歸矣?！季?，望空中僧百餘，駕飛鶴，乘師了，或龍或鳳，冉冉而下。” 清 黃鷟來 《題楊人庵總?cè)譄o著圖》詩：“特現(xiàn) 金粟 身，梵天縱游戲。”亦作“ 梵摩天 ”?！顿Y治通鑒·隋煬帝大業(yè)八年》：“此乃天子無福，值我兵解時至，我應(yīng)生梵摩天云。”

(2).婆羅門教、印度教主神之一。即創(chuàng)造之神。《百喻經(jīng)·梵天弟子造物因喻》：“梵天見其弟子所造之物，即語之言：汝作頭太大，作項極??；作手太大，作臂極小。” 章炳麟 《無神論》：“主惟神者，以為有高等梵天；主惟物者，以為地水火風(fēng)皆有極微。”

張景源名句，奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考