出自宋代陳郁《得琴硯古雅堂》：
端溪琴湮塞焦桐琴已，羅旅琴文房尚奢侈侈。
古風雅志莫養(yǎng)成，從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨不然，家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右，俾受彈弄供磨研。
耳根筆澤千載意，字□挽回淳樸味。
乃知舊物是答蹄，薰染皇墳歸琴紙。
百篇因之奏帝傍，帝賁文美承恩光。
歸來筑堂標古雅，家學始末示不忘。
邇來相傳貴不玉，或侈金屏夸繡縟。
心游目視溺豪結，繼發(fā)一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何時登堂相撫玩，古雅之意與君分。
注釋參考
風雅
風雅 (fēngyǎ) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的 elegant;refined 舉止風雅 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用風雅泛指詩文方面的事 of poems;literary pursuit養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長。《呂氏春秋·本生》：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學問?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習慣。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“以詩賦記誦求天下之士，而無學校養(yǎng)成之法?！?宋 曾鞏 《筠州學記》：“令 漢 與今有教化開導之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先后之過乎？”
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個時候起 from this time on 王大伯從此負擔更重了 從那個地方起或從那個時候起 thenceforward詞章
詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠?！?梁啟超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》?！?/p>
雕靡
猶華麗。《南史·蔡景歷傳》：“ 景歷 屬文，不尚雕靡，而長於敘事，應機敏速，為當時所稱。”《舊唐書·順宗紀》：“綵艦雕靡?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣六年》：“自 景德 后，文士以雕靡相尚， 從易 獨自守不變?！?/p>
彫靡：奢靡浪費?！侗笔贰ば仙蹅鳌罚骸暗虏粌膳d，須有進退，以臣愚量，宜罷尚方彫靡之作，頗省 永寧 土木之功，并減 瑤光 材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非世急者?！?
陳郁名句，得琴硯古雅堂名句。注釋由系統生成，僅供參考
