將為文者備,豈必握武賁
出自宋代梅堯臣《依韻和李君讀余注孫子》:
我世本儒術(shù),所談圣人篇。
圣篇辟乎道,信謂天地根。
眾賢發(fā)蘊奧,授業(yè)稱專門。
傳箋與注解,璨璨今猶存。
始欲沿其學(xué),陳跡不可言。
唯余兵家說,自昔罕所論。
因暇聊發(fā)篋,故讀尚可溫。
將為文者備,豈必握武賁。
終資仁義師,焉愧道德藩。
揮毫試析理,已厭前輩繁。
信有一日長,可壓千載魂。
未涉勿言淺,尋流方見源。
廟謀盛夔禼,正議滅烏孫。
吾徒誠合進,尚念有新尊。
注釋參考
為文
為文 (wéiwén) 成文,成字 write;compose 為文猶可識?!巍?王安石《游褒禪山記》豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩:“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”
武賁
即虎賁。勇士之稱。 唐 人避 太祖 李虎 諱改?!蛾悤じ咦婕o上》:“以公嶷然廊廟,為世鎔范,折衝四表,臨御八荒,是用錫公武賁之士三百人?!?宋 梅堯臣 《依韻和李君讀余注<孫子>》:“將為文者備,豈必握武賁?!?/p>
梅堯臣名句,依韻和李君讀余注孫子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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