聞道神仙亦相過(guò)，只疑田叟是庚桑

出自宋代蘇軾《樓觀（秦始皇立老子廟于觀南，晉惠始修此觀）》：

門前古碣臥斜陽(yáng)，閱世如流事可傷。
長(zhǎng)有游幽人悲晉惠，強(qiáng)修遺廟學(xué)秦皇。
丹砂久窖井水赤，白誰(shuí)燒廚灶香。
聞道神仙亦相過(guò)，只疑田叟是庚桑。

注釋參考

聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐韓愈《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明李贄《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>

(2).聽(tīng)說(shuō)。唐杜甫《秋興》詩(shī)之四：“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲?！?元秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻注：“ 談遷《國(guó)榷》引明李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋蘇軾《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>

(3).互相往來(lái)。《商君書(shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢張衡《西京賦》：“若夫翁伯、濁、質(zhì) 、張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)，東京公侯，壯何能加！” 唐韓愈《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)省！?/p>

田叟

老農(nóng)夫?！逗鬂h書(shū)·逸民傳·韓康》：“及見(jiàn) 康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?！薄对贰と首诩o(jì)一》：“至漳河，值大風(fēng)雪，田叟有以盂粥進(jìn)者，近侍卻不受。” 清鄭珍《江邊老叟》詩(shī)：“下馬荒塍問(wèn)田叟，此邦當(dāng)年翁記否？”