斬新梅蕊破東風(fēng)，一樹鵝黃一樹紅。
不著鉛華元自好，未妨?xí)r世略相同。

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不著

不顯揚?！睹献印る墓隆罚骸?楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”

(1).不執(zhí)著，無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗?！?宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯云?！?/p>

(2).不用，無須。 唐 王建 《三臺》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”

鉛華

自好

自以為美好?！肚f子·天下》：“天下大亂，圣賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好?！薄盾髯印ば奚怼罚骸吧圃谏?，介然必以自好也?！?/p>

自愛；自重?！睹献印とf章上》：“鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹 集注：“自好，自愛其身之人也?！薄俄n非子·顯學(xué)》：“立節(jié)參民，執(zhí)操不侵，怨言過於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士?！薄稘h書·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節(jié)，廉恥不立，且不自好，茍若而可，故見利則逝，見便則奪?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱。”

未妨

不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

時世

時代?！盾髯印騿枴罚骸皶r世不同，譽何由生。” 唐 李翱 《寄從弟正辭書》：“用其九學(xué)圣人之道而知其心，使有餘，以與時世進退俯仰?！?瞿秋白 《文藝雜著續(xù)輯·人才易得》：“現(xiàn)在時世大不同了，手里殺殺殺，而嘴里卻需要‘自由、自由、自由’、‘開放政權(quán)’云云?！?/p>

相同

曾幾名句，觀四種梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考