命好誰(shuí)無(wú)死,恩斯獨(dú)異今
出自宋代陳著《挽趙集賢□□□三首》:
命好誰(shuí)無(wú)死,恩斯獨(dú)異今。
人迎萬(wàn)里櫬,天報(bào)一生心。
紅炬護(hù)舟穩(wěn),白云歸窆深。
蹣跚得臨坎,痛器撼山林。
注釋參考
無(wú)死
(1).謂長(zhǎng)生不死。《左傳·昭公二十年》:“公曰:‘古而無(wú)死,其樂(lè)若何?’ 晏子 對(duì)曰:‘古而無(wú)死,則古之樂(lè)也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類(lèi),倥侗而不實(shí),窮老而無(wú)死。” 宋 文天祥 《過(guò)零丁洋》詩(shī):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>
(2).別死?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 人獲 臧堅(jiān) 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之,且曰‘無(wú)死’。”《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無(wú)死?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無(wú)生之教賒,無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死,無(wú)死即無(wú)生?!薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉?,正行於法戒。彼到第一處,無(wú)死無(wú)生處。”
獨(dú)異
謂與眾不同;標(biāo)新立異?!冻o·離騷》:“民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異。”《漢書(shū)·五行志中之上》:“ 夏侯始昌 通‘五經(jīng)’,善推《五行傳》,以傳族子 夏侯勝 ……其傳與 劉向 同,惟 劉歆 傳獨(dú)異?!?宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī):“且言不飲固亦高,舉世皆同吾獨(dú)異?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“‘個(gè)人的自大’,就是獨(dú)異,是對(duì)庸眾的宣戰(zhàn)。”
陳著名句,挽趙集賢□□□三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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