吾嘗觀圣人,與世為獻(xiàn)酬
出自宋代黃庭堅(jiān)《戲贈(zèng)陳季張》:
氣清語(yǔ)不凡,郭與陳季優(yōu)。
季子有美質(zhì),明月懸高秋。
詞談貫百家,炙轂出膏油。
放聲寄大塊,肆情無(wú)去留。
方圓付自爾,規(guī)矩為瘡疣。
當(dāng)其說(shuō)荒唐,眾口莫能咻。
書案鼠篆塵,銜蔬滿床頭。
居不省家舍,那問(wèn)犬馬牛。
吾嘗觀圣人,與世為獻(xiàn)酬。
道通眾人行,智欲萬(wàn)物周。
微言觀季子,頗亦有意不。
季子捧蛙延海鱉,樂(lè)事擅一邱。
束牲盟伯夷,固自取揶揄。
無(wú)心以觸物,愛(ài)子如虛舟。
維楫茍不存,傾覆當(dāng)誰(shuí)尤。
尚思濟(jì)來(lái)者,非但自為謀。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》獻(xiàn)酬
亦作“獻(xiàn)醻”。 1.謂飲酒時(shí)主客互相敬酒?!对?shī)·小雅·楚茨》:“獻(xiàn)醻交錯(cuò),禮儀卒度,笑語(yǔ)卒獲。” 鄭玄 箋:“始主人酌賓為獻(xiàn),賓既酌主人,主人又自飲酌賓曰醻?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸矮I(xiàn)酬之禮畢, 齊 有司趨而進(jìn)曰:‘請(qǐng)奏四方之樂(lè)?!?唐 朱灣 《奉使設(shè)宴戲擲籠籌》詩(shī):“獻(xiàn)酬君有禮,賞罰我無(wú)私?!?清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩(shī):“但恨坐一室,無(wú)人互獻(xiàn)酬。”
(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨(dú)酌》詩(shī)之二:“一榼蘭溪自獻(xiàn)酬,徂年不肯為人留?!?/p>
(3).酬答;應(yīng)答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“文明從容,亦心聲之獻(xiàn)酬也?!?宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩(shī)二軸作以還之》:“明珠白璧堪投報(bào),細(xì)草幽花入獻(xiàn)酬?!?清 尤侗 《病約三章》:“僕病未能,獻(xiàn)酬筆墨,東涂西抹,少作狼藉,老至頽唐,勉強(qiáng)塞白。”
黃庭堅(jiān)名句,戲贈(zèng)陳季張名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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