草圣數(shù)行留壞壁，木奴千樹屬鄰家

出自唐代劉禹錫《傷愚溪三首》：

溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
隔簾惟見中庭草，一樹山榴依舊開。
草圣數(shù)行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。
唯見里門通德榜，殘陽寂寞出樵車。
柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。

注釋參考

草圣

對在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如漢代張芝、唐代張旭等。晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書，韋仲將謂之草圣?！?張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引南朝宋羊欣《采古來能書人名》：“ 弘農(nóng) 張芝，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草圣?！?唐杜甫《飲中八仙歌》之七：“ 張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清趙翼《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵?！?/p>

行留

(1).行軍時滯留不進(jìn)?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》：“ 博望侯坐行留，當(dāng)斬，贖為庶人?！?/p>

(2).指軍隊的調(diào)遣和留駐?！缎绿茣し啃g傳》：“凡糧械飛輸，軍伍行留，悉裁總之?！?/p>

木奴

(1).《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽太守李衡 ” 裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》：“﹝ 李衡 ﹞於武陵龍陽氾洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳…… 吳末，衡甘橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足。’”后因稱柑橘樹為“木奴”。宋陳師道《和蘇公洞庭春色》：“ 洞庭千木奴，寸絲不掛手。”

(2).指柑橘的果實。唐元稹《酬樂天東南行》詩：“緑糉新菱實，金丸小木奴。”

(3).泛稱果樹和其它具有經(jīng)濟(jì)價值的樹木。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·種梅杏》：“‘木奴千，無兇年。’蓋言果實可以市易五穀也。” 元王禎《農(nóng)書》卷五：“古人云：‘木奴千，無兇年?！九撸磺袠淠窘允且?。自生自長，不費(fèi)衣食，不憂水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易換諸物。若能多廣栽種，不惟無兇年之患，抑亦有久遠(yuǎn)之利焉?！?/p>

(4).柯樹的別名。見明李時珍《本草綱目·木二·柯樹》。