塵念自起滅,至人無(wú)去來(lái)
出自宋代晁公溯《中巖十八詠應(yīng)現(xiàn)亭》:
松道須雨灑,山扉遣風(fēng)開(kāi)。
塵念自起滅,至人無(wú)去來(lái)。
注釋參考
塵念
塵俗之念。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩(shī):“世人誰(shuí)到此,塵念自應(yīng)忘?!?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“今 唐 太上皇帝 ,貴妃 楊氏 ,宿根俱隸仙籍。祇緣塵念,謫在人間?!?何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·丁令威》:“他在 靈虛山 忽然為懷鄉(xiāng)的塵念所擾,騰空化為白鶴?!?/p>
起滅
(1).佛教語(yǔ)。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請(qǐng)佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩(shī):“壘塊蒼然是九州,大千起滅更悠悠?!?清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩(shī):“彈指須臾千載后,幾人起滅好樓臺(tái)?!?錢(qián)仲聯(lián) 箋注:“《楞嚴(yán)經(jīng)》:‘起滅無(wú)從。’”
(2).時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)有時(shí)無(wú)。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩(shī):“寒磬虛空里,孤云起滅間。” 宋 道潛 《次黃子理韻》:“寒爐燃豆萁,光焰時(shí)起滅?!?明 沉謙 《二郎神》詞:“關(guān)山參差,宮闕起滅,長(zhǎng)空煙霧。”
(3).謂玩弄手段,捏造是非?!对湔隆だ舨苛?shū)吏》:“縣吏暗分鄉(xiāng)都,州吏分縣,府吏分州,起滅詞訟,久占衙門(mén),敗壞官事,殘害良民?!?明 高攀龍 《三時(shí)記》:“止有兇人名 陳所藴 者,工于刀筆,以起滅為事?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“有一等做舉人秀才的,呼朋引類,把持官府,起滅詞訟,每有將良善人家,拆得煙飛星散的。”
至人
(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?,則可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
去來(lái)
(1).往來(lái),往返?!渡叹龝?shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日。”
(2).謂離去而又歸來(lái)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?!?/p>
(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘?!?唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>
(4).猶言左右,表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙?!?/p>
晁公溯名句,中巖十八詠應(yīng)現(xiàn)亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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