牛頭之懶口掛壁，麈尾之辯舌翻瀾

出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》：

孤節(jié)老全，叢林歲寒。
機(jī)用千變，時(shí)事百難。
玉經(jīng)火而愈潤，蓮秀水而常乾。
牛頭之懶口掛壁，麈尾之辯舌翻瀾。
觸事出礙兮虛空揮劍，眾影不黏兮明珠走盤。

注釋參考

牛頭

(1).牛的頭?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“木牛流馬，皆出其意” 裴松之注引《諸葛亮集》：“曲者為牛頭，雙者為牛腳?！?魯迅《書信集·致陳鐵耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《嶺南之春》的缺點(diǎn)是牛頭似乎太大一點(diǎn)，但可以用的。”

(2).牛頭形的酒尊。唐李賀《河陽歌》：“牛頭高一尺，隔坐應(yīng)相見。月從東方來，酒從東方轉(zhuǎn)?！?王琦注：“牛頭，酒巵?！?/p>

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒?！度龂尽な裰尽なY琬傳》：“ 琬見推之后，夜夢一牛頭在門前，流血滂沱，意甚惡之?！薄斗ㄔ分榱帧肪硎唬骸胺蛘摰鬲z幽酸，特為痛切……牛頭惡眼，獄卒兇牙，長叉拄肋?！眳⒁姟?牛頭阿旁 ”。

(4).見“ 牛頭旃檀 ”。

掛壁

掛于壁上。比喻擱置不用?！侗饼R書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可?！?唐劉知幾《史通·雜說下》：“至如漢代《公羊》，擅名三傳，晉年《莊子》，高視六經(jīng)，今并掛壁不行，綴旒無絶。” 宋陸游《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”

麈尾

古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲、撣塵的一種工具。在細(xì)長的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時(shí)，以前麈之尾為方向標(biāo)志，故稱。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾，相沿成習(xí)，為名流雅器，不談時(shí)，亦常執(zhí)在手。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮以麈尾掩口而笑?！?唐白居易《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀?！薄都t樓夢》第一○九回：“只見妙玉頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈尾念珠?！?/p>