金華環(huán)秀抵仙都，雁宕石門天下無。
眼見朱幡出云霧，手提丹筆洗焦枯。
海魚味爽休多食，嶺馬程艱合緩驅(qū)。
定有車前投贄者，幅巾麻褐是真儒。

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車前

投贄

進(jìn)呈詩文或禮物求見。 唐 范攄 《云溪友議》卷一：“﹝ 雍陶 ﹞后為 簡州 牧，自比之 謝宣城 、 柳吳興 也，賓至則折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得見焉。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 王性之 讀書，真能五行俱下……后生有投贄者，且觀且捲，俄頃即置之?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二：“ 陳無己 少有譽(yù)， 曾子固 過 徐 ， 徐守 孫莘老 薦 無己 往見，投贄甚富。” 明 宋濂 《元故奉訓(xùn)大夫楊君墓志銘》：“各執(zhí)政與憲司紀(jì)者，艷君之文，無不投贄愿交。”

幅巾

古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居?！薄逗鬂h書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?！薄度龂尽の褐尽の涞奂o(jì)》“斂以時(shí)服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會(huì)元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內(nèi)，深衣幅巾坐的，單等婦人進(jìn)門?！?/p>

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下?！?唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學(xué)士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏?zhàn)冇谕?，不?fù)自比于人?！薄端问贰さ缹W(xué)傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學(xué)不傳，千載無真儒。無真儒，則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣?！?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時(shí)，真儒乃得圣人之旨，羣經(jīng)略有定説?！?/p>

戴表元名句，亞尹黃侯慮囚溫處婺三州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考