入廛一缽是生涯，來(lái)自寒山拾得家。
曉影玉鉤蘿戶月，春叢黃粉密房華。
午炊佛土香傳鼻，參飽云門飯打牙。
準(zhǔn)擬神通何處借，凈名居士住毗耶。

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準(zhǔn)擬

(1).遵循；模仿。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“其有才思者之為之也，猶善於依因機(jī)會(huì)，準(zhǔn)擬體例，引古喻今，言微理舉，雅而可笑，中而不傷?！薄赌鲜贰づ崴芍畟鳌罚骸坝兴咀嗵踊?，納徵用玉璧虎皮，未詳何所準(zhǔn)擬。” 宋 岳珂 《桯史·八陣圖詩(shī)》：“斑斑猶在 杲卿 髮，離離未落 張巡 齒，愛(ài)惜微軀欲安用，有臣如此難準(zhǔn)擬。”

(2).希望；料想。 唐 白居易 《種柳三詠》：“從君種楊柳，夾水意如何？準(zhǔn)擬三年后，青絲拂緑波?！?唐 劉得仁 《悲老宮人》詩(shī)：“白髮宮娃不解悲，滿頭猶自插花枝；曾緣玉貌君王寵，準(zhǔn)擬人看似舊時(shí)?！?宋 王沂孫 《高陽(yáng)臺(tái)》詞：“朝朝準(zhǔn)擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“準(zhǔn)擬春來(lái)消寂寞。愁風(fēng)愁雨，翻把春擔(dān)擱?！?/p>

(3).準(zhǔn)備；打算。 唐 韓愈 《北湖》詩(shī)：“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)?！?金 元好問(wèn) 《白屋》詩(shī)：“明年準(zhǔn)擬 萊蕪 住，寄謝東鄰 范史云 ?！?明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“奴家準(zhǔn)擬今日抄化幾文錢鈔，就此追薦公婆。誰(shuí)知撞著這兩個(gè)風(fēng)子，攪鬧了一場(chǎng)?！?林學(xué)衡 《寓言》詩(shī)之一：“吟成準(zhǔn)擬凌風(fēng)去，一葉飄然向十洲。”

(4).準(zhǔn)定；一定。 宋 張孝祥 《西江月·黃陵廟》詞：“明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬 岳陽(yáng)樓 上。” 明 徐霖 《繡襦記·正學(xué)求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路終須上，鳳凰雛準(zhǔn)擬朝陽(yáng)?！?/p>

(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不準(zhǔn)擬》詩(shī)之二：“不準(zhǔn)擬身年六十，游春猶自有心情?！薄抖鼗颓釉~·送征衣》：“今世共你如魚(yú)水，是前世因緣，兩情準(zhǔn)擬過(guò)千年。” 宋 王安石 《耿天騭許浪山千葉梅見(jiàn)寄》詩(shī)：“聞?dòng)忻粗櫾?，殷勤?zhǔn)擬故人來(lái)。” 清 陳維崧 《賀新郎·甲寅除夕十四》詞：“準(zhǔn)擬東風(fēng)來(lái)歲好，屏當(dāng)春衫細(xì)馬，看士女鞦韆笑打。”

(2).準(zhǔn)備；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“縫綴難成裁破易，何況曲針不能伸巧指，欲學(xué)裁縫須準(zhǔn)擬。”《敦煌變文集·降魔變文》：“太子國(guó)中第二貴，出入百司須準(zhǔn)擬，因何從騎不過(guò)十，聳轡途程來(lái)至此？”

(3).舊時(shí)公文用語(yǔ)。謂批準(zhǔn)下級(jí)的擬議。《元典章·朝綱·省部減繁格例》：“如已斷（案）公當(dāng)，別無(wú)枉屈，準(zhǔn)擬施行。”

神通

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

居士

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書(shū)事》詩(shī)：“欲入 毘耶 問(wèn)，無(wú)人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見(jiàn)尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)。”

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶， 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 ?！?清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 ?！?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書(shū)。”

釋正覺(jué)名句，小師智寬與國(guó)清作丐請(qǐng)語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考