屏間何人畫(huà)四松，高標(biāo)半在煙云中。
人來(lái)盡作真松看，槎枒古怪勢(shì)不同。
一株連蜷如老龍，曾見(jiàn)於康廬窈窱之深峰。
兩株橫斜蒼黛色，曾見(jiàn)於雁蕩高寒之絕壁。
最西一株更奇特，老來(lái)昏耄記不得。
想得當(dāng)初落筆旱，名山洞府遍尋思。
細(xì)將覽勝探幽興，暗寫(xiě)凌霜傲雪姿。
古為畫(huà)者雖無(wú)數(shù)，少有人能得真趣。
畢宏韋偃骨已寒，今日此圖堪獨(dú)步。
主人勸我為作歌，才薄無(wú)奈何此圖何。
疾書(shū)一百六十字，勿笑迫促無(wú)委佗。

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主人

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類(lèi)《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作。” 元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來(lái)便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國(guó)，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無(wú)差別。”

無(wú)奈何

釋文珦名句，題履道兄古松圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考