少時(shí)酒隱東海濱，結(jié)交盡是英豪人，龍泉三尺動(dòng)牛斗，陰符一編役鬼神。
客游山南夜望氣，頗謂王師當(dāng)入秦，欲傾天上河漢水，凈洗關(guān)中胡虜塵。
那知一旦事大繆，騎驢劍閣霜毛新，卻將覆氈草檄手，小詩點(diǎn)綴西州春。
素心雖愿老巖壑，大義未敢忘君臣。
雞鳴酒解不成寐，起坐肝膽空輪囷。

查看所有陸游詩詞作品

素心

(1) [one's wish]∶本心;素愿

與素心相違

(2) [pure-minded]∶心地純潔

素心人

(1).本心；素愿?！稌x書·孫綽傳》：“播流 江 表，已經(jīng)數(shù)世，存者長子老孫，亡者丘隴成行，雖《北風(fēng)》之思，感其素心，目前之哀，實(shí)為交切?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩·效陶潛＜田居＞》：“但愿桑麻成，蠶月得紡績。素心正如此，開徑望三益。” 唐 李白 《贈(zèng)從弟南平太守之遙》詩之二：“素心愛美酒，不是顧專城?！薄毒劳ㄑ浴に尴阃埡朴鳅L鶯》：“今君猶未娶，妾亦垂髫，若不以丑陋見疏……成兩姓之好，無七出之玷，此妾之素心也。”

(2).純潔的心地。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“弱不好弄，長實(shí)素心?！?宋 胡錡 《耕祿藁·代耒牟謝表》：“鬖鬖黃髮，老風(fēng)雪之彫殘；皦皦素心，抱冰霜之潔白?！?清 方文 《潤州訪錢馭少》詩：“見我入門驚且喜，素心相對(duì)如秋水?！?郭沫若 《路畔的薔薇》：“薔薇喲，我雖然不能供養(yǎng)你以春酒，但我要供養(yǎng)你以清潔的流泉、清潔的素心?！?/p>

(3).指素心蘭花。 清 惲敬 《與廖永亭書》：“仁弟不恥下問，故一一詳之，附上素心兩器，惜無磁斗，然已伏盆，不必易也?！眳⒁姟?素心蘭 ”。

巖壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入云峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑?！?明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝?！?清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別?！?/p>

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答外舅孫莘老》詩：“少監(jiān)巖壑姿，宿昔廊廟具。”

大義

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義于天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻

既欲結(jié)大義,故遣來貴門。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處

(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也?！薄杜f唐書·李晟傳》：“ 晟 亦同勞苦，每以大義奮激士心，卒無叛離者?！?巴金 《春天里的秋天》十八：“你不該因私情而忘大義，你不該阻止她回家去看她那患病的母親?！?/p>

(2).夫婦之義，謂婚姻。 漢 秦嘉 《贈(zèng)婦詩》之二：“既得結(jié)大義，歡樂苦不足?！薄队衽_(tái)新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門?！薄短綇V記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·崔茂伯》：“少聞大人以我配君，不幸喪亡，大義不遂。”

(3).要義；要旨?！稏|觀漢記·班固傳》：“學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已?！薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“ 王莽 天鳳 中，乃之 長安 ，受《尚書》，略通大義。” 唐 韓愈 《送?？靶颉罚骸耙悦鹘?jīng)舉者，誦數(shù)十萬言，又約通大義，徵辭引類。”

君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?，然后有君臣；有君臣，然后有上下?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉?！?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當(dāng)日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也?！薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》：“ 吳金 害了個(gè)寒癥， 陳小四 假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了?！?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

陸游名句，夏夜大醉醒后有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考