馴犀馴犀通天犀，軀貌駭人角駭雞。
海蠻聞有明天子，驅犀乘傳來萬里。
一朝得謁大明宮，歡呼拜舞自論功。
五年馴養(yǎng)始堪獻，六譯語言方得通。
上嘉人{1~1}獸俱來遠，蠻館四方犀入苑。
秣以瑤芻鎖以金，故鄉(xiāng)迢遞君門深。
海鳥不知鐘鼓樂，池魚空結江湖心。
馴犀生處南方熱，秋無白露冬無雪。
一入上林三四年，又逢今歲苦寒月。
飲冰臥霰苦蜷跼，角骨凍傷鱗甲蹜。
馴犀死，蠻兒啼，向闕再拜顏色低。
奏乞生歸本國去，恐身凍死似馴犀。
君不見建中初，馴象生還放林邑。
君不見貞元末，馴犀凍死蠻兒泣。
所嗟建中異貞元，象生犀死何足言。

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建中

謂建立中正之道，以為共同的準則?！稌ぶ衮持a》：“王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆?！?蔡沉 集傳：“立中道於天下。中者，天下之所同有也。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“朕聞古先哲王之理也，玄默無為，端拱思道……厚下以立本，推誠而建中?！?/p>

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞?！?高亨 注：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德?！?南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監(jiān)驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰?！?/p>

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧?！?清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。

象生

(1).祭祀時以亡者生前所用之物作為象征，稱象生?！逗鬂h書·祭祀志下》：“廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠幾杖象生之物，以薦新物?！?/p>

(2).指模仿真物。 宋 楊萬里 《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》之七：“粉揑孫兒活逼真，象生果子更時新?！?/p>

(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭貓兒傳》：“少以詼調謔浪聞市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飛走之屬聲音，宛轉逼肖，尤工於貓，故 揚 人號之貓?！?/p>

足言

謂用完美的文采夸飾言語?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言?！辈谎?，誰知其志？言之無文，行而不遠?！?陸德明 釋文：“足，將住反?！?漢 揚雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李軌 注：“足言，夸毗之辭?！?/p>

白居易名句，馴犀－感為政之難終也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考