出自宋代釋文珦《晚步》:
竹杖芒鞋晚步遲,為貪山水有清暉。
棲鴉已帶殘陽去,牧豎遙穿薄靄歸。
可保禪身終放浪,從教塵世名脂韋。
閒中自有無窮樂,敢道麻{1|1}衣勝錦衣。
注釋參考
放浪
(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》:“不恢心而形遺,不外累而智喪,無巖穴而冥寂,無江湖而放浪?!?唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》:“ 大禹 受禪讓, 子高 辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求?!薄睹魇贰の脑穫鞫ぬ埔罚骸?寅 恥不就,歸家益放浪?!?丁玲 《韋護》第二章三:“他早先對于她的印象,只以為是有點美好和聰明而放浪的新型女性?!?/p>
(2).指行為不檢點。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“適 小紅 送茶至, 韓 戲捻其腕, 紅 微笑睨之曰:‘小娘甫出門,郎君便爾放浪耶!’” 茅盾 《子夜》八:“﹝ 馮云卿 ﹞仿佛覺得自己的‘運氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關(guān)系:幾曾見戴了綠頭巾的人會走好運的?”
(3).浪游;浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“孤舟小於葉,放浪煙水間?!?元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》:“有俊才,負奇節(jié),遂捨場屋,放浪人間?!?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續(xù)集·陶莊》:“每午餐后,必芒鞋竹笠,放浪於山巔水涯?!?郭沫若 《蒲劍集·關(guān)于屈原》:“其實‘放流’只是放浪, 屈原 被疏之后居于閑位,曾向四處游歷過而已?!?/p>
從教
(1).聽從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》:“無二心私學(xué),聽吏從教者,則謂之陋?!?/p>
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅?!?/p>
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教?!?/p>
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清?!?/p>
(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長?!?明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風(fēng)雨從教滴夜長?!?清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經(jīng)秋掩,但愿君心并月圓?!?/p>
塵世
塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實世界 this world;this mortal life脂韋
油脂和軟皮?!冻o·卜居》:“寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎?”后因以“脂韋”比喻阿諛或圓滑。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“金膏翠羽將其意,脂韋便辟導(dǎo)其誠?!?唐 獨孤及 《為楊右丞祭李相公文》:“危言獻可,未嘗脂韋取容;直躬而行,不為權(quán)倖改操。” 宋 陸游 《和陳魯山》之五:“時情競脂韋,家法獨骯臟?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“尊稱圣人,自謂教主,而猶為是妄言,在己則脂韋突梯,以佞 滿 人已耳?!?/p>
釋文珦名句,晚步名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考