出自唐代貫休《道情偈》:
草木亦有性,與我將不別。
我若似草木,成道無(wú)時(shí)節(jié)。
世人不會(huì)道,向道卻嗔道。
傷嗟此輩人,寶山不得寶。
注釋參考
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?,草木蕃?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》:“ 太行 之陽(yáng)有 盤(pán)谷 , 盤(pán)谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩(shī)>序》:“故人不得其性則痛,鳥(niǎo)獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯?!?/p>
(2).指荒野。《韓非子·說(shuō)疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報(bào)乾坤之施?!?/p>
成道
猶成佛。謂領(lǐng)會(huì)佛道而得證正果?!逗鬂h書(shū)·襄楷傳》:“天神遺以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此,乃能成道?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》:“菩提樹(shù),出 摩伽陀國(guó) ,在 摩訶菩提寺 ,蓋 釋迦如來(lái) 成道時(shí)樹(shù),一名思惟樹(shù)。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“據(jù)說(shuō), 釋迦 成道后,三七日間,為徒眾講《華嚴(yán)大經(jīng)》?!?/p>
無(wú)時(shí)
(1).不定時(shí),隨時(shí)?!秲x禮·既夕禮》:“哭晝夜無(wú)時(shí)。” 鄭玄 注:“哀至則哭,非必朝夕?!?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“火云無(wú)時(shí)出,飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》:“今屢濬屢塞,而 黃河 又衝決無(wú)時(shí),侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于時(shí),我更起居‘無(wú)時(shí)’,不是游息的‘無(wú)時(shí)’,而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?!?/p>
(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂(yōu)苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無(wú)時(shí)?!?/p>
(3).沒(méi)有一刻;無(wú)有一時(shí)?!稘h書(shū)·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無(wú)時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下厚 劉氏 也?!?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī):“因悲宦游子,終歲無(wú)時(shí)閒。”《<艾青詩(shī)選>自序》:“在他的所有的作品中,無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?!?/p>
(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“或有志而無(wú)時(shí),或美才以兼累,追而慰之,并名為弔?!?/p>
貫休名句,道情偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考