逢人足可談忠孝,對(duì)鬼無(wú)勞語(yǔ)爽精
出自宋代陳杰《索隱張君風(fēng)鑒兼人未嘗衣帛食肉自謂數(shù)短故勉》:
布衣蔬食百無(wú)營(yíng),底用江湖更有聲。
正爾多才憂管輅,何如一肆老君平。
逢人足可談忠孝,對(duì)鬼無(wú)勞語(yǔ)爽精。
問(wèn)鵲占珠還動(dòng)否,親年喜懼室{女睘}{女睘}。
注釋參考
忠孝
忠于君國(guó),孝于父母。《孝經(jīng)·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注:“忠孝道著,乃能揚(yáng)名榮親,故曰終於立身也?!薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂(lè)士?!?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》:“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風(fēng)既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”
無(wú)勞
(1).不要?jiǎng)诶?;不用勞煩。《莊子·在宥》:“必靜必清,無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!薄秲x禮·聘禮》“辯復(fù)命如聘” 漢 鄭玄 注:“自陳幣至於上介,以公賜告無(wú)勞?!?賈公彥 疏:“無(wú)勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無(wú)勞也?!?/p>
(2).猶無(wú)須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無(wú)勞喟然?!薄侗笔贰べR若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無(wú)勞恐懼?!?唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩(shī):“預(yù)傳籍籍新京尹,青史無(wú)勞數(shù) 趙 張 。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報(bào)對(duì)于中國(guó)革命之輿論》:“此其中利害, 中國(guó) 人宜自審度,無(wú)勞外人代計(jì)?!?/p>
(3).沒(méi)有勞績(jī)?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》:“位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞?!?/p>
陳杰名句,索隱張君風(fēng)鑒兼人未嘗衣帛食肉自謂數(shù)短故勉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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