題齋曰委順,無(wú)怨當(dāng)沒(méi)齒
出自宋代陳著《次韻竹窗兄欲死嘆》:
人生天地閒,所患在身死。
身死人誰(shuí)逃,所患不在此。
所患死其心,此患無(wú)比侶。
厥初開(kāi)賦性,未始分賢鄙。
賢鄙何由分,由自全自毀。
是故君子儒,明德至善止。
不問(wèn)身死生,誰(shuí)論時(shí)泰否。
紛紛蒙昧徒,知有外物爾。
富貴茍可圖,遑恤理如彼。
求容足稱(chēng)香,喪志手落匕。
本心不復(fù)存,蹠壽何足美。
我兄竹窗兄,勁節(jié)修竹倚。
一病二十年,坐受五賊使。
題齋曰委順,無(wú)怨當(dāng)沒(méi)齒。
聞兄賦欲死,我方疑所以。
及觀欲死辭,終亦委順矣。
委順則心安,長(zhǎng)須此心理。
注釋參考
委順
(1).謂自然所賦予的和順之氣?!肚f子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委順也。”
(2).順從。 唐 皮日休 《祀瘧癘文》:“柔佞之言,惑于君前,委順未足,國(guó)步移焉?!?/p>
(3).順應(yīng)自然。 唐 白居易 《委順》詩(shī):“宜懷齊遠(yuǎn)近,委順隨南北?!?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十:“﹝ 梁新 ﹞仕至尚醫(yī)奉御,有一朝士詣之, 梁奉御 曰:‘何不早見(jiàn)示?風(fēng)疾已深矣,請(qǐng)速歸處置家事,委順而已?!?明 高攀龍 《語(yǔ)》:“但知委順,而不知盡道,非知命者也。”
(4).舊指僧人之死?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸癌z 翟仲侃 ﹞加師以非法,師怡然委順,識(shí)真者謂之償債。”
沒(méi)齒
[all one's life] 一輩子;終身(沒(méi)齒無(wú)怨言。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)
詳細(xì)解釋(1).終身?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“奪 伯氏 駢邑 三百,飯疏食,沒(méi)齒無(wú)怨言?!薄稘h書(shū)·蕭望之傳》:“下走將歸 延陵 之皋,修農(nóng)圃之疇,畜雞種黍,竢見(jiàn)二子,沒(méi)齒而已矣?!?唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷》詩(shī):“吾非丈夫特,沒(méi)齒埋冰炭。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》:“我頽齡罹彼百兇,甘沒(méi)齒煢煢寡終,何期兒女封。” 王國(guó)維 《屈子文學(xué)之精神》:“有遯世無(wú)悶,囂然自得以沒(méi)齒者矣?!?/p>
(2).指老年。 晉 陶潛 《與子儼等疏》:“兄弟同居,至於沒(méi)齒?!?唐 玄奘 《大唐西域記·摩臘婆國(guó)》:“始自誕靈,洎乎沒(méi)齒,貌無(wú)瞋色,手不害生?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·閔預(yù)》:“阿鼻之罪孽難消,沒(méi)齒而聲名盡墮?!?/p>
(3).指死;死后。 明 陸容 《菽園雜記》卷四:“夫自開(kāi)國(guó)以來(lái),將相大臣,功名富貴烜赫一時(shí)者多矣,沒(méi)齒之后,陵谷變遷,不能保其墳?zāi)拐哂幸印!?清 唐孫華 《哭大兄允中》詩(shī)之二:“沒(méi)齒人爭(zhēng)推善士,始知用拙道逾尊。”
陳著名句,次韻竹窗兄欲死嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考