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單詞乎

巧樓后夜邀牛女,留鑰今朝送化生

出自宋代楊萬里《謝余處恭送七夕酒、果蜜食化生兒二首》:

踉蹡兒孫忽滿庭,折荷騎竹臂春鶯。
巧樓后夜邀牛女,留鑰今朝送化生。
節(jié)物催人教老去,壺觴拜賜喜先傾。
醉眠管得銀河鵲,天上皈來打六更。

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注釋參考

后夜

后半夜。 唐 劉長卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩:“猿聲知后夜,花發(fā)見流年?!?宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》:“后夜人無寐,遙聽入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》:“后夜忽見形云。我家明日當(dāng)除服作祭。”

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》:“儀景星於天漢,列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩:“殷勤寄牛女,河漢正相望。” 宋 黃庭堅(jiān) 《鵲橋仙》詞:“年年牛女恨風(fēng)波,拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽報(bào)秋風(fēng)起,鵲橋牛女渡銀河。” 周實(shí) 《金縷曲·七夕傷逝》詞:“嘗盡人天離別恨,我亦銀河牛女?!眳⒁姟?牽??椗?”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區(qū)。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵聯(lián)牛女正當(dāng) 閩 ?!眳㈤?清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝

化生

(1).化育生長;變化產(chǎn)生?!兑住は獭罚骸疤斓馗卸f物化生?!?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》:“澄濁剖判,庶物化生?!薄顿Y治通鑒·晉惠帝元康七年》:“陰陽恃以化生,賢者恃以成德。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏續(xù)錄三》:“此化生自然之理,非人力所能為?!?王西彥 《古屋》第四部:“一個(gè)做母親的人,怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們?”

(2).古人認(rèn)為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的,這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲?!栋籽┻z音·南詞·和風(fēng)吹動》:“又見粉蝶雙雙來對舞,蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對,我的才郎豈不戀紅粧?!?清 趙翼 《園居》詩:“蚊蝱本化生,非有卵與核?!?清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》:“蝦味甚鮮,其物是化生,螞蟻、蝗蟲之子,一落水皆可變?!?/p>

(3).佛教所謂“四生”之一。指無所依托,借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者,如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“濕生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯?!薄洞蟪肆x章》卷八:“言化生者,如諸天等,無所依托,無而忽起,名曰化生。若無依托,云何得生?如《地論》釋,依業(yè)故生?!?唐 司空圖 《偶書》詩之四:“證因池上今生愿,的的他生作化生?!?明 李贄 《與李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至親兒孫,得近佛光,得聞佛語,至美矣?!?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》:“我眼前總充塞著重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫喚,無叫喚,使我不堪聞見?!?/p>

(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“若乃山中禪定,樹下經(jīng)行,菩薩之權(quán)現(xiàn),如來之化生,莫不汪洋在列,歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。

(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩之十:“ 芙蓉殿 上中元日,水拍銀臺弄化生?!?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四:“后宮舉做金錢會,香水蘭盆浴化生?!?元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱<無題>次韻》之四:“蠟?zāi)砘锵n,翠標(biāo)疊勝歲華移。” 明 陳繼儒 《群碎錄》:“七夕俗以蠟作嬰兒形,浮水中以為戲,為婦人宜子之祥,謂之化生?!?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“或曰:化生,摩侯羅之異名。宮中設(shè)此,以為生子之祥。”

(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》:“翠鳳輿真女,紅蕖捧化生?!薄短綇V記》卷三五七引 宋 柳開 《蘊(yùn)都師》:“見一佛前化生,姿容妖冶,手持蓮花,向人似有意。”

楊萬里名句,謝余處恭送七夕酒、果蜜食化生兒二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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