出自唐朝溫庭筠《贈越僧岳云二首》
世機消已盡,巾屨亦飄然。一室故山月,滿瓶秋澗泉。
禪庵過微雪,鄉(xiāng)寺隔寒煙。應(yīng)共白蓮客,相期松桂前。
蘭亭舊都講,今日意如何。有樹關(guān)深院,無塵到淺莎。
僧居隨處好,人事出門多。不及新春雁,年年鏡水波。
注釋參考
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游于此, 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,茍適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴?!?明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內(nèi)府所藏,每版有內(nèi)府圖書鈐縫玉池上,后歸 賈平章 ?!?郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》?!?/p>
(3).見“ 蘭亭春 ”。
都講
(1).古代學舍中協(xié)助博士講經(jīng)的儒生。選擇高材者充之?!逗鬂h書·丁鴻傳》:“ 鴻 年十三,從 桓榮 受歐陽《尚書》,三年而明章句,善論難,為都講。”《新唐書·叛臣傳·陳少游》:“幼習 老子 、 莊周 書,為崇玄生,諸儒推為都講?!?清 吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之一:“絳紗弟子稱都講,碧玉才人本內(nèi)家?!眳㈤?余嘉錫 《論學雜著·都講》。
(2). 魏 晉 以后,佛家開講佛經(jīng),一人唱經(jīng),一人解釋。唱經(jīng)者稱都講,解釋者稱法師。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭。 支 為法師, 許 為都講?!?前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩:“祗緣 支遁 談經(jīng)妙,所以 許詢 都講來。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“都講闍黎道德高,音律清泠能宛轉(zhuǎn)?!?/p>
(3).謂演兵講武?!稌x書·禮志下》:“古四時講武,皆於農(nóng)隙。 漢 西京 承 秦 制,三時不講,惟十月都講?!币槐咀鳌?都試 ”。參見“ 都試 ”。
今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》溫庭筠名句,贈越僧岳云二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考