圣人重周濟(jì)，明道欲救時(shí)。

出自唐朝吳筠《覽古十四首》

圣人重周濟(jì)，明道欲救時(shí)。孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。君臣恣淫惑，風(fēng)俗日凋衰。
三代業(yè)遽隕，七雄遂交馳。庶物墜涂炭，區(qū)中若棼絲。
秦皇燎儒術(shù)，方冊(cè)靡孑遺。大漢歷五葉，斯文復(fù)崇推。
乃驗(yàn)經(jīng)籍道，與世同屯夷。弛張固天意，設(shè)教安能持。
興亡道之運(yùn)，否泰理所全。奈何淳古風(fēng)，既往不復(fù)旋。
三皇已散樸，五帝初尚賢。王業(yè)與霸功，浮偽日以宣。
忠誠(chéng)及狙詐，淆混安可甄。余智入九霄，守愚淪重泉。
永懷巢居時(shí)，感涕徒泫然。
棟宇代巢穴，其來(lái)自三皇。跡生固為累，經(jīng)始增百王。
瑤臺(tái)既滅夏，瓊室復(fù)隕湯。覆車(chē)世不悟，秦氏興阿房。
繼踵迷反正，漢家崇建章。力役弊萬(wàn)人，瑰奇殫八方。
徇志仍未極，促齡已云亡。侈靡竟何在，荊榛生廟堂。
閑居覽前載，惻彼商與秦。所殘必忠良，所寶皆?xún)磭ā?br>昵諛?lè)阶允?，不悟禍滅身。箕子作周輔，孫通為漢臣。
洪范及禮儀，后王用經(jīng)綸。
吾觀采苓什，復(fù)感青蠅詩(shī)。讒佞亂忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相殘夷。漢儲(chǔ)殞江充，晉嗣滅驪姬。
天性猶可間，君臣固其宜。子胥烹?yún)嵌Γ姆N斷越鈹。
屈原沈湘流，厥戚咸自貽。何不若范蠡，扁舟無(wú)還期。
嘗稽真仙道，清寂祛眾煩。秦皇及漢武，焉得游其藩。
情擾萬(wàn)機(jī)屑，位驕四海尊。既欲先宇宙，仍規(guī)后乾坤。
崇高與久遠(yuǎn)，物莫能兩存。矧乃恣所欲，荒淫伐靈根。
金膏恃延期，玉色復(fù)動(dòng)魂。征戰(zhàn)窮外域，殺傷被中原。
天鑒諒難誣，神理不可諼。安期返蓬萊，王母還昆侖。
異術(shù)終莫告，悲哉竟何言。
魯侯祈政術(shù)，尼父從棄捐。漢主思英才，賈生被排遷。
始皇重韓子，及睹乃不全。武帝愛(ài)相如，既征復(fù)忘賢。
貴遠(yuǎn)世咸爾，賤今理共然。方知古來(lái)主，難以效當(dāng)年。
食其昔未偶，落魄為狂生。一朝君臣契，雄辯何縱橫。
運(yùn)籌康漢業(yè)，憑軾下齊城。既以智所達(dá)，還為智所烹。
豈若終貧賤，酣歌本無(wú)營(yíng)。
晁錯(cuò)抱遠(yuǎn)策，為君納良規(guī)。削彼諸侯權(quán)，永用得所宜。
奸臣負(fù)舊隙，乘釁謀相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
漢景稱(chēng)欽明，濫罰猶如斯。比干與龍逢，殘害何足悲。
絳侯成大績(jī)，賞厚位仍尊。一朝對(duì)獄吏，榮辱安可論。
蘇生佩六印，奕奕為殃源。主父食五鼎，昭昭成禍根。
李斯佐二辟，巨釁鐘其門(mén)。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
天人忌盈滿(mǎn)，茲理固永存。方知得意者，何必乘朱輪。
滅景棲遠(yuǎn)壑，弦歌對(duì)清樽。二疏返海濱，蔣詡歸林園。
蕭灑去物累，此謀誠(chéng)足敦。
至人順通塞，委命固無(wú)疵。吾觀太史公，可謂識(shí)道規(guī)。
留滯焉足憤，感懷殄生涯。吾嘆龔夫子，秉義確不移。
晦跡一何晚，天年夭當(dāng)時(shí)。薰膏自銷(xiāo)鑠，楚老空余悲。
達(dá)者貴量力，至人尚知幾。京房洞幽贊，神奧咸發(fā)揮。
如何嫉元惡，不悟禍所歸。謀物暗謀已，誰(shuí)言爾精微。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽聞?wù)?，幽賾咸該通?br>弱年賦鷦鷯，可謂達(dá)養(yǎng)蒙。晚節(jié)希鸞鵠，長(zhǎng)飛戾曾穹。
知進(jìn)不知退，遂令其道窮。伊昔辨福初，胡為迷禍終。
方驗(yàn)嘉遁客，永貞天壤同。
圣人垂大訓(xùn)，奧義不茍?jiān)O(shè)。天道殃頑兇，神明祐懿哲。
斯言猶影響，安得復(fù)回穴。鯀瞍誕英睿，唐虞育昏孽。
盜跖何延期，顏生乃短折。魯隱全克讓?zhuān)湙C(jī)遂潛結(jié)。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弒其主，祚國(guó)久網(wǎng)缺。
管仲存霸功，世祖成詭說(shuō)。漢氏方版蕩，群閹恣邪譎。
謇謇陳蕃徒，孜孜抗忠節(jié)。誓期區(qū)宇靜，爰使兇丑絕。
謀協(xié)事靡從，俄而反誅滅。古來(lái)若茲類(lèi)，紛擾難盡列。
道遐理微茫，誰(shuí)為我昭晰。吾將詢(xún)上帝，寥廓詎躋徹。
已矣勿用言，忘懷庶自悅。

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注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》