天一生水，坎卦象旃。
二陰一陽(yáng)，坤之中淵。
天而非此，必為旱年。
澤自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎澮，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯為云，在蒙為泉。
至于需卦，復(fù)以云言。
既亨既養(yǎng)，需厥成焉。
萬(wàn)物始生，熟為之元。
水為物母，乳之而蕃。
云為水胎，泉為水源。
云初一縷，滂霈八埏。
泉初一滴，洶涌滔天。
君子心學(xué)，攸體攸研。
觀象于坎，奚水之專。
中剛內(nèi)實(shí)，處險(xiǎn)常安。
于云于泉，復(fù)究厥觀。
水之始初，未波未瀾。
心之始初，萬(wàn)善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
發(fā)而中節(jié)，養(yǎng)蒙亨屯。
無(wú)為而成，地平天全。
心這動(dòng)也，化育攸關(guān)。
我心未動(dòng)，厥亦有傳。
云之動(dòng)天，不可復(fù)還。
盍亦求諸，未云之前。
泉之動(dòng)矣，不可復(fù)返。
盍亦求諸，未泉之前。
心之既發(fā)，收之孔艱。
心之未發(fā)，泉本云根。
不睹不聞，無(wú)倪無(wú)端。
戒慎恐懼，以操以存。
洎及發(fā)也，電激河奔。
一言蔽之，敬為入門。

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無(wú)為而成

謂不倚外力而自然有所成就?！抖Y記·中庸》：“不見而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?孔穎達(dá) 疏：“無(wú)所施為而道德成就。”亦作“ 無(wú)為自成 ”。 漢 徐干 《中論·考偽》：“物者春也，吐華夏也，布葉秋也，凋零冬也，成實(shí)斯無(wú)為而自成者也。”

地平

(1).謂水土得到治理。參見“ 地平天成 ”。

(2).地面平坦。 唐 杜甫 《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“地平江動(dòng) 蜀 ，天闊樹浮 秦 ?！?唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩(shī)：“羣動(dòng)翛然一顧中，天高地平千萬(wàn)里?！?/p>

(3).地平面；地平線。 清 惲敬 《雜說(shuō)》：“蓋地之體九萬(wàn)里，地平之上， 中國(guó) 所見日出，東西不及五萬(wàn)里?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“地?zé)o正平，目所見處皆為平，至廣漠之野，四望天地相接處，其圓中規(guī)，中高而四隤之證也，是為地平。圓規(guī)之外，目不見者則地平下矣?！?黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī)：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平?！?/p>

天全

(1).謂保全天性。 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)之一：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全?！?/p>

(2).謂天然渾成，無(wú)斧鑿雕飾之跡。 金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷中：“﹝ 東坡 ﹞集中，次韻者幾三分之一，雖窮極伎巧，傾動(dòng)一時(shí)，而害於天全多矣。” 明 高啟 《太湖石》詩(shī)：“又嗟此石何獻(xiàn)巧，自召鑿取虧天全?！?/p>

方回名句，題云泉題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考