小序夫楚謠漢風(fēng)。
既非一骨。
魏制晉造。
固亦二體。
譬猶藍朱成彩。
雜錯之變無窮。
宮角為音。
靡曼之態(tài)不極。
故蛾眉詎同貌。
而俱動于魄。
芳草寧共氣。
而皆悅于魂。
不期然歟。
至于世之諸賢。
各滯所迷。
莫不論甘而忌辛。
好丹而非素。
豈所謂通方廣恕。
好遠(yuǎn)兼愛者哉。
乃及公干、仲宣之論。
家有曲直。
安仁、士衡之評。
人立矯抗。
況復(fù)殊于此者乎。
又貴遠(yuǎn)賤近。
人之常情。
重耳輕目。
俗之恒蔽。
是以邯鄲托曲于李奇。
士季假論于嗣宗。
此其效也。
然五言之興。
諒非敻古。
但關(guān)西鄴下。
既已罕同。
河外江南。
頗為異法。
故玄黃經(jīng)緯之辨。
金碧浮沉之殊。
仆以為亦各具美兼善而已。
今作三十首詩。
斅其文體。
雖不足品藻淵流。
庶亦無乖商搉云爾。
遠(yuǎn)與君別者。
乃至雁門關(guān)。
黃云蔽千里。
游子何時還。
送君如昨日。
檐前露已團。
不惜蕙草晚。
所悲道里寒。
君在天一涯。
妾身長別離。
愿一見顏色。
不及其瓊樹枝。
菟絲及水萍。
所寄終不移。

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貴遠(yuǎn)賤近

重視相距遠(yuǎn)者，輕視相隔近者。猶言厚古薄今。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實?！薄对企牌呋`》卷七八：“應(yīng)是矯俗之人，故述斯詐以惑凡庶矣，嗟乎！莫不由貴遠(yuǎn)賤近之所致也。” 朱自清 《正變》二：“論‘文變’的人，對于‘時’多少持著平等觀，但也還不免貴遠(yuǎn)賤近或‘競今疏古’的偏見?！币嘧鳌?貴遠(yuǎn)鄙近 ”。《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》引 宋 蔡寬夫 《詩話》：“ 楚 人發(fā)語之辭曰羌曰蹇，平語之辭曰些，一經(jīng) 屈 宋 采用，后世遂為佳句，但世俗常情，不能無貴遠(yuǎn)鄙近耳?！?/p>成語解釋以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。貴遠(yuǎn)賤近出處三國·魏·曹丕《論文》：“楊班儔也，常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實，又患瘖于自見?！笔褂美湔摗拔淖儭钡娜?，對于“時”多少持著平等觀，但也還不免貴遠(yuǎn)賤近或“競今疏古”的偏見。

江淹名句，雜體詩 古離別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考