二竹家傳一發(fā)微,眼中難問是和非
出自宋代陳著《次韻侄溥到云南外家回》:
二竹家傳一發(fā)微,眼中難問是和非。
詩書事冷官符惞,韋布形枯繒戶肥。
兒戲仙樓空夢見,老過顛嶺只愁歸。
山溪亦有不平處,終日喧聲水戰(zhàn)磯。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀, 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書?!?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了?!?/p>
(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L,篤學有辭采,家傳賜書數千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對曰:‘臣無事?!鬼?,又問‘卿果覺安否?’ 呂 又對曰:‘臣不敢強?!髷等?,果感疾,迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯班》:“有女更娉婷,只愁未識家傳秘?!?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內養(yǎng)之術,因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩?!眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
發(fā)微
(1).闡發(fā)微妙之處。 漢 陳琳 《迷迭賦》:“動容飾而發(fā)微,穆斐斐以承顏?!?宋 周敦頤 《通書·誠幾德》:“發(fā)微不可見,充周不可窮之謂神?!?朱熹 注:“發(fā)之微妙而不可見,充之周遍而不可窮,則圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作書名或篇名,指對某一事理精蘊或某一事物原委的探索。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“閣下山居靜篤,將為《禮經發(fā)微》及《或問》等書,何不先取此三禮(昏、喪、祭)撰著鴻篇,使品官士庶可以通行?!?清 吳喬 《<西昆發(fā)微>序》:“今於本集中抽取無題詩一十六篇為上卷,與 令狐 二世及當時往還者為中卷,疑似之詩為下卷,詳説其意,聊命名曰《西崑發(fā)微》?!比纾?魯迅 《而已集·大衍發(fā)微》。
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”
難問
(1).提出疑問;請教。 漢 王充 《論衡·問孔》:“以為圣賢所言,皆無非專精講習,不知難問?!薄逗鬂h書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“諸兄每讀經傳,輒下意難問?!?/p>
(2).民歌體裁的一種。有如謎語,兩人合唱,以一問一答形式出現。如:(問)啥人數得清天上星?啥人數得清鱖魚鱗?(答)太白金星數得清天上星, 姜太公 數得清鱖魚鱗。我國東南各省如 江蘇 、 廣東 等地民間都很流行。 朱自清 《中國歌謠·歌謠的分類》:“謎有三種:一、事物謎,二、字謎,三、難問, 鍾先生 《廣州謎語序》稱為‘詰難體’……我以為要恰切一點,把它稱為‘謎歌’?!?/p>
陳著名句,次韻侄溥到云南外家回名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考