天地為橐籥，周流行太易。
造化合元符，交{1-1}媾騰精魄。
自然成妙用，孰知其指的。
羅絡(luò)四季間，綿微無(wú)一隙。
日月更出沒(méi)，雙光豈云只。
姹女乘河車，黃金充轅軛。
執(zhí)樞相管轄，摧伏傷羽翮。
朱鳥(niǎo)張炎威，白{1*1}虎守本宅。
相煎成苦老，消鑠凝津液。
仿佛明窗塵，死灰同至寂。
搗冶入赤色，十二周律歷。
赫然稱大還，與道本無(wú)隔。
白日可撫弄，清都在咫尺。
北酆落死名，南斗上生籍。
抑予是何者，身在方士格。
才術(shù)信縱橫，世途自輕擲。
吾求仙棄俗，君曉損勝益。
不向金闕游，思為玉皇客。
鸞車速風(fēng)電，龍騎無(wú)鞭策。
一舉上九天，相攜同所適。

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天地

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時(shí)用以鼓風(fēng)吹火的裝置，猶今之風(fēng)箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出?！?吳澄 注：“橐籥，冶鑄所以吹風(fēng)熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內(nèi)者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日?qǐng)A空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙云，盤(pán)旋氤氳，五色成文?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動(dòng)而生風(fēng)，是虛能于無(wú)生有，變幻無(wú)窮；而氣不鼓動(dòng)則無(wú)，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育。” 唐 陳九流 《賦得春風(fēng)扇微和》詩(shī)：“喜見(jiàn)陽(yáng)和至，遙知橐籥功?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨(dú)自語(yǔ)，天帝相唯諾?！?/p>

(3).喻指本源?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志一》：“其教有適，其用無(wú)窮，實(shí)仁義之陶鈞，誠(chéng)道德之橐籥也?！?清 沉大成 《學(xué)福齋雜著·華嚴(yán)字母跋》：“第聽(tīng)太師奏樂(lè)，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無(wú)不收此十四字中者，便曉然《華嚴(yán)》字母為一切音之橐籥，實(shí)有裨於小學(xué)，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生發(fā)，化育。 宋 李綱 《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬(wàn)物，自有形至於無(wú)形，自有心至於無(wú)心。” 姚華 《曲海一勺·原樂(lè)》：“夫禮樂(lè)者，橐籥于元?dú)?，根荄于人情，羣生仰其米鹽，萬(wàn)化資其麴蘗?！?/p>

流行

太易

古代指原始混沌的狀態(tài)?！读凶印ぬ烊稹罚骸肮试唬河刑?，有太初，有太始，有太素。太易者，未見(jiàn)氣也。” 唐 李白 《古風(fēng)》之十三：“觀變窮太易，探元化羣生。”參見(jiàn)“ 太初 ”、“ 太素 ”。

李白名句，草創(chuàng)大還，贈(zèng)柳官迪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考