山寒露風(fēng)棱，水瘦褪沙痕。
劫空須到底，用妙不循根。
宗派誰(shuí)傳衣缽，他家自有兒孫。

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宗派

傳衣缽

謂傳授佛法。衣，袈裟；缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承?！端问贰し顿|(zhì)傳》：“﹝ 質(zhì) ﹞舉進(jìn)士時(shí)， 和凝 以翰林學(xué)士典貢部，覽 質(zhì) 所試文字，重之，自以登第名在十三，亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下引 馮當(dāng)世 《贈(zèng)彭器資詩(shī)》：“當(dāng)時(shí)已自傳衣鉢，羞媿猶為食肉僧?！?/p>

他家

(1).他人之家，別人家?！对?shī)·唐風(fēng)·葛生》“蘞蔓于野” 毛 傳：“蘞生蔓於野，喻婦人外成於他家?！薄度辶滞馐贰返谝换兀骸拔以趯W(xué)堂里坐著，心里也悶，不如往他家放牛，倒快活些?！?/p>

(2).它；他(她)。家，人稱的語(yǔ)尾。 唐 薛濤 《柳絮詠》：“他家本是無(wú)情物，一向南飛又北飛?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“念自家，雖是箇淺陋書生，於夫人反有深恩。是他家（指夫人）先許了，先許了免難后成親?！?/p>

兒孫

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考