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單詞乎

游蘭溪 / 游沙湖

黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?!笔侨談★嫸鴼w。

翻譯和注釋

譯文
  離黃州東南三十里是沙湖,又叫螺螄店。我在那里買了田地,因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?,得了病。聽說麻橋人龐安常善于醫(yī)病,但是耳朵聾,就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明超過一般人,我用紙寫字給他看,寫不了幾個(gè),他就能夠懂得我的意思。我和他開玩笑說:“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我倆都是當(dāng)代的怪人。”

  病好之后,我和他一同去游覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池,池水很香很甜,下方靠近蘭溪,溪水倒向西流。我因此作了一首詩(shī)歌:“山下蘭芽?jī)?,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干凈,沒有污泥。傍晚的雨瀟瀟下,子規(guī)鳥正在鳴啼。誰(shuí)說人老了就不可能再青春年少呢?門前的溪水都還能向西邊流淌!在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝?!边@一天,我們喝得痛快了才回去。

注釋
黃州:在今湖北省黃岡市黃州區(qū)
因:因?yàn)?br />相(xiàng)田:看田地的好壞。相:察看
龐安常:當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)生,不止醫(yī)道高,而且不少醫(yī)學(xué)著作,《宋史·方技傳》里有他的傳
善醫(yī):善于醫(yī)病。而,但,卻。
遂:就,于是。
求療:請(qǐng)求治療。
穎悟:聰穎,有悟性。
書:寫。
輒(zhé):就。
了:了解。
戲:開玩笑。
異人:奇異的人。
郭:城。
王逸少:即東晉著名書法家王羲之。
甘:甜。
蘭芽:剛長(zhǎng)出的蘭花幼芽。
蕭蕭:同瀟瀟,風(fēng)雨聲。
子規(guī):杜鵑鳥。
休將白發(fā)唱黃雞:在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝。
是:這。

游蘭溪 / 游沙湖問答

問:《游蘭溪 / 游沙湖》的作者是誰(shuí)?
答:游蘭溪 / 游沙湖的作者是蘇軾
問:游蘭溪 / 游沙湖是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:游蘭溪 / 游沙湖是宋代的作品
問:黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店 出自 宋代蘇軾的《游蘭溪 / 游沙湖》
問:黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店 的下一句是什么?
答:黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店 的下一句是 予買田其間,因往相田得疾。
問:出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全

游蘭溪 / 游沙湖賞析

  《游蘭溪》是一篇山水游記,又是記人之作。記游而記人,記人而及己。這中間,龐安常是個(gè)關(guān)鍵人物,作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的,“異”是關(guān)鍵之關(guān)鍵。作者去蘭溪,原本不是去游山玩水,欣賞名勝古跡,他是去看田的。一個(gè)風(fēng)云人物,不“處廟堂之高”,反倒跑到那窮鄉(xiāng)僻壤去看田。

  公元1080年(宋神宗元豐三年二月),蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶為黃州團(tuán)練副使,可是“不得簽書公文”。只有“無(wú)案牘之勞形”。這一走就走病了,三十多里地,他一介文弱書生,經(jīng)不起寒暑的襲擊、田間之苦,何況還有心病。

  他沒有朝廷太醫(yī)院供候,只好去找鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”。有一醫(yī)術(shù)高明的人叫龐安常,是個(gè)聾子。作者不去寫見面寒暄,也無(wú)法寫他望聞問切,只是抓住“聾”這個(gè)特征來下筆。自己只能“以紙畫字”來表達(dá)內(nèi)心的想法,而龐安常只能“以眼為耳”來向你了解病情。可是還沒有寫上幾個(gè)字,龐安常醫(yī)生卻能深刻地懂得人的意思,真是聰明絕頂。

  專程去看田,卻不寫田。不光是急著看病,何病、何藥等也均沒有寫,由此引出龐安常,徑直把龐安?!耙匝蹫槎钡墓之愄貙懺谧x者面前。

  在一個(gè)有生理缺陷的人面前戲言說笑,不怕忌諱。從后文同游來看,他們是心心相印的好朋友??此浦C謔,其實(shí)也是在寫他自己,實(shí)在寄寓了很深的感嘆。聾子龐安?!耙匝蹫槎?,成一方巧手神醫(yī);而詩(shī)人“以手為口”,是一代詩(shī)文絕佳的士子。安?!胺f悟絕人”,卻隱居鄉(xiāng)間,權(quán)充一名村醫(yī);自己也因詩(shī)文得禍,貶居僻遠(yuǎn)。而又自居“異人”,可見作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣與樂觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一邊,直接寫他們?cè)谒『眠^后同游清泉寺。

  前者以文敘事,說得簡(jiǎn)潔、生動(dòng),三言兩語(yǔ)便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。后者以詞說理,前片寫景,畫出暮春村野景象;后片純作議論,且一反前人舊說,耐人尋味,而用語(yǔ)形象,能引人思。

  清泉寺還與一位才異之人相關(guān),就是東晉著名書法家王羲之,惟此三人(王、龐、蘇)都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝、人生易老,而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞,這是一種從容自信、曠達(dá)樂觀的人生豪情,最后一起暢飲而后歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

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