彼不借吾道，必不敢受吾幣

出自先秦谷梁赤《虞師晉師滅夏陽(yáng)》：

非國(guó)而曰滅，重夏陽(yáng)也。
虞無(wú)師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。
其先晉何也？為主乎滅夏陽(yáng)也。
夏陽(yáng)者，虞、虢之塞邑也。
滅夏陽(yáng)而虞、虢舉矣。
虞之為主乎滅夏陽(yáng)何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國(guó)之寶也。
如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國(guó)之所以事大國(guó)也。
彼不借吾道，必不敢受吾幣。
如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。
”公曰：“宮之奇存焉，必不使也。
”荀息曰：“宮之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君。
達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫；少長(zhǎng)于君，則君輕之。
且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后，此中知以上乃能慮之。
臣料虞君中知以下也。
”公遂借道而伐虢。
宮之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。
”虞公弗聽(tīng)，遂受其幣，而借之道。
宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：‘唇亡齒寒。
’其斯之謂與！”挈其妻、子以奔曹。
獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。
荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。
”

注釋參考

不借

草鞋。絲制者稱(chēng)履，麻制者稱(chēng)不借?！都本推肪矶骸吧秧f不借為牧人?！?顏師古注：“不借者，小屨也，以麻為之，其賤易得，人各自有，不須假借，因?yàn)槊?。?漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“及其后，則綦下不借?！?晉干寶《搜神記》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上?！?宋王安石《獨(dú)飯》詩(shī)：“窗明兩不借，榻?jīng)芬换c篨?！眳㈤啞斗窖浴返谒?、《釋名·釋衣服》。

吾道

我的學(xué)說(shuō)或主張。《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參乎！吾道一以貫之。’” 唐杜甫《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟《致陶柳二子書(shū)》：“聞孫逸仙亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>