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單詞乎

山川坦然平,何者為藩墻,孔公暨瞿聃,同坐此道場

出自宋代陸游《周元吉蟠室詩》:

天下有廣居,非阿房建章,賓餞日及月,闔辟陰與陽。
山川坦然平,何者為藩墻,孔公暨瞿聃,同坐此道場。
哀哉世日隘,肝膽分界疆,蹙縮戰(zhàn)蝸角,崎嶇走羊腸。
周先早得道,所證非復(fù)常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天眾,雜沓來燒香,三萬二千人,各據(jù)獅子床。
實際正如此,切忌錯商量。
須彌芥子話,今夕當(dāng)舉揚。

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注釋參考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖國壯麗的山川

坦然

坦然 (tǎnrán) 坦白,心安 have no misgiving;calm;unperturbed 神情坦然 平直廣闊的樣子 extensively

何者

(1).為什么。用于設(shè)問。《公羊傳·桓公二年》:“然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時焉可也?!?何休 注:“何者,將設(shè)事類之辭?!薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者?上下之分也?!薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓。’何者?禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也?!?/p>

(2).哪一個。用于疑問?!逗鬂h書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>

(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識其何者為主,何者為客,而不失其權(quán)度,則亦庶幾乎寡悔矣夫?!?/p>

藩墻

(1).籬落,垣墻。《列子·楊朱》:“雖殊方偏國,非齊土之所產(chǎn)育者,無不必致之,猶藩墻之物也。” 宋 葉適 《何君墓志銘》:“前直掩而較后曲,藩墻擾則堂奧搖矣。”

(2).比喻藝術(shù)境界或?qū)W術(shù)門徑。 唐 裴延翰 《<樊川文集>序》:“栽培教化,翻正治亂,變醨養(yǎng)瘠, 堯 醲 舜 薰,斯有意趨 賈 、 馬 、 劉 、 班 之藩墻者邪。” 宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之三:“偶落藩墻上,同游 羿 彀中?!?/p>

孔公

指 孔子 ?!段倪x·楊修<答臨淄侯箋>》:“今之賦頌,古詩之流,不更 孔公 ,風(fēng)雅無別耳?!?呂延濟 注:“ 脩 言今 植 之賦頌?zāi)伺c古詩相類,雖不經(jīng) 孔子 刪定,與《詩》之《風(fēng)》《雅》無異焉?!?三國 魏 曹植 《盤石篇》:“乘桴何所志,吁嗟我 孔公 ?!?晉 潘岳 《西征賦》:“憶江使之反璧,告亡期於 祖龍 。不語怪以徵異,我聞之於 孔公 。”

瞿聃

佛教和道教的代稱。瞿,指 瞿曇 ,佛教之祖;聃,指 老聃 ,道教之祖。

坐此

因此;由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》詩:“一生溷塵垢,晚以道自盥。無成空得懶,坐此百事緩?!?清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“﹝ 張魁 ﹞錢財?shù)绞州m盡,坐此不名一錢,時人共非笑之?!?嚴復(fù) 《救亡決論》:“勝代之所以亡,與今之所以弱者,不皆坐此也耶!”

道場

道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

陸游名句,周元吉蟠室詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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