酒，索茶，遂開玉川月團，取太初頂雪，和以山西羊酥，以石活火烹之。
而瓶中蠟梅方爛漫，於是相與嗅梅啜茶，雅詠小酌而罷。
作此詞以志＊＊清流淺見沙。
沙邊翠竹野人家。
野人延客不堪夸。
旋掃太初巖頂雪，細烹陽羨貢余茶。
古銅瓶子蠟梅花。

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旋掃

隨即清掃。 明 陳鐸 《醉花陰·冬怨》套曲：“試龍團，烹鳳爪，喚家僮旋掃瓊瑤?！?/p>

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣?！读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?，氣之始也?！?三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混并，渾沌鴻濛，兆朕未形?！薄对企牌呋`》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師?！?/p>

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室?！?/p>

(3).道家指道的本源?！肚f子·知北游》：“以無內(nèi)待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內(nèi)不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也?！?/p>

陽羨

借指 宜興 出產(chǎn)的茶。 宜興 ，在今 江蘇 。 秦 漢 時稱 陽羨 ，故名。 宋 梅堯臣 《得雷太簡自制蒙頂茶》詩：“顧渚及陽羨，又復(fù)下 越 茗?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》：“ 張蕓叟 《畫墁録》云：‘ 有唐 茶品，以陽羨為上供，建溪、北苑未著也。’”

貢余

(1). 宋 時對待補太學(xué)生的嘲謔語。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷二：“ 淳熙 丁酉，議者以混補太學(xué)，人數(shù)猥冗，遂立待補太學(xué)生之法。以終場人數(shù)定其額，百人取三，繼又倍之。預(yù)選者，是亦薄收場屋之效。時多嘲謔之語。獨司業(yè) 計 公 衡 ，名之曰‘貢餘’，尤覺雋永。”

(2).御膳賜及民間者謂貢馀。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之九十：“御饌官廚不較餘， 金門 掌膳意勤如，更分光祿瓶中酒，爛醉歸時月上初”原注：“凡御膳及民間者謂之貢餘?！?/p>

(3).紙名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“澄心堂紙之外， 蜀 有玉版，有貢餘，有經(jīng)屑，有表光?！?/p>

劉敏中名句，浣溪沙 元夕前一日，大雪始霽，子京敬甫兩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考