蔥蔥佳氣，人都道、今日垂孤令旦。
怪得歡聲如鼎沸，準(zhǔn)擬華堂開(kāi)宴。
三虎容儀三子，二喬態(tài)度二寵是姊妹，爭(zhēng)捧金杯勸。
瑤池王母，何妨引領(lǐng)仙眷。
。
況有道骨仙風(fēng)致仕奉道，靈丹秘訣，鐘鼎何心戀。
卻笑玉階軒冕客，難脫功名羈絆。
蕭散陶籬，徜徉裴野，風(fēng)月堪為伴。
拳拳祝頌，壽齡期等龜算。

查看所有佚名詩(shī)詞作品

道骨仙風(fēng)

謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 宋 程珌 《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府。” 元 岳伯川 《鐵拐李》第四折：“貧道再降臨凡世，度你個(gè)掌刑名主文司吏，因?yàn)橛械拦窍娠L(fēng)，誤墮入酒色財(cái)氣。” 明 馮夢(mèng)龍 《雙雄記·龍神遣救》：“神功大力，有時(shí)濟(jì)困扶危，道骨仙風(fēng)，儘可度人出世?！?/p>成語(yǔ)解釋指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。道骨仙風(fēng)出處宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府?！笔褂美渖窆Υ罅?，有時(shí)濟(jì)困扶危，道骨仙風(fēng)，盡可度人出世?！锩鳌ゑT夢(mèng)龍《雙雄記龍神遣救》

致仕

靈丹

(1).古代道士煉的一種丹藥。據(jù)說(shuō)能使人消除百病，長(zhǎng)生不老?！顿Y治通鑒·后晉齊王天福八年》：“ 唐 主嘗夢(mèng)吞靈丹，旦而方士 史守沖 獻(xiàn)丹方，以為神而餌之，浸成躁急。” 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第三折：“﹝那先生﹞黃精自飽，靈丹zi{1-1}燒?！?清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“快哉此劑，殆同仙液靈丹，決不出於世上庸醫(yī)之手?！?/p>

(2).比喻有效驗(yàn)的方法。 清 青城子 《志異續(xù)編·產(chǎn)難》：“不作意，任自然，即此語(yǔ)，是靈丹?！?/p>

秘訣

鐘鼎

(1).鐘和鼎。《呂氏春秋·節(jié)喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數(shù)?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也?！?/p>

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“迺弟 誠(chéng)軒 《炙背詩(shī)》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢(mèng)寐餘?！?廖仲愷 《史堅(jiān)如石像開(kāi)幕演說(shuō)》：“ 史 家里的進(jìn)士、翰林、舉人都有。實(shí)生在鐘鼎之家。”參見(jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國(guó)’二字可識(shí)之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鐘和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“不大鐘鼎者，非愛(ài)金也?！薄段倪x·劉孝標(biāo)＜廣絕交論＞》：“圣賢以此鏤金版而鐫盤(pán)盂，書(shū)玉牒而刻鐘鼎?！?李善 注引《墨子》：“琢之盤(pán)盂，銘於鐘鼎，傳於后世。”《舊唐書(shū)·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青?！?明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩(shī)之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻?！?華山 《遠(yuǎn)航集·窯洞陣地戰(zhàn)》：“好些人家把祖?zhèn)鞯溺姸丸F香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷?！?/p>

(2).指高官重任。 三國(guó) 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區(qū)區(qū)之質(zhì)，而當(dāng)鐘鼎之任?！?/p>

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！?清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養(yǎng)，而廟貌不設(shè)，祭田不備者有之。”參見(jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。

佚名名句，念奴嬌（慶朱察推）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考