上無(wú)三瓦舍，下沒一犁田。
水云真活計(jì)、且隨緣。
街前展手，化個(gè)有緣前。
獨(dú)步歸來(lái)晚，萬(wàn)里晴空，臥聽虎嘯啼猿。
趣閑閑、真樂無(wú)邊。
一＊滾靈泉。
鼎中真火降、永凝鉛。
虎龍?bào)蠢@，真秀結(jié)根源。
默默無(wú)為坐，獨(dú)守孤峰，一輪明月流滅。

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默默

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁姟?無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為。”

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻常苦辛?！?宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無(wú)為見衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也。”

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣。’”

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事。《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！?/p>

獨(dú)守

(1).獨(dú)自守候；獨(dú)自保持?！冻o·九辯》：“塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆?！?漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“僕誠(chéng)不能與此數(shù)子比，故默然獨(dú)守吾《太玄》?！?三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“是臣慺慺之誠(chéng)，竊所獨(dú)守。” 清 陳夢(mèng)雷 《松樹為風(fēng)雨所拔嘆》詩(shī)：“枝條荏苒任飄零，苦心獨(dú)守凌霜節(jié)?！?/p>

(2).謂獨(dú)自守貞。 唐 曹鄴 《四怨》詩(shī)之一：“美人新如花，許嫁還獨(dú)守。”《初刻拍案驚奇》卷二：“好沒天理！花枝般一個(gè)娘子，叫她獨(dú)守，又要駡她。”

(3).單獨(dú)把守。《后漢書·任光傳》：“ 光 為 信都 太守。及 王郎 起，郡國(guó)皆降之…… 光 等孤城獨(dú)守，恐不能全?！?/p>

一輪

(1).表數(shù)量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩(shī)：“高秋數(shù)奏琴，澄潭一輪月?！?元 馬致遠(yuǎn) 《陳摶高臥》第三折：“臥一榻清風(fēng)，看一輪明月，蓋一片白云，枕一塊頑石?！薄端疂G傳》第八六回：“只見四面狂風(fēng)，掃退浮云，現(xiàn)出明朗朗一輪紅日。”

(2).表數(shù)量。用稱循環(huán)一次的事物或動(dòng)作。《兒女英雄傳》第十七回：“ 馬三爸 比我小一輪，屬牛的，今年七十一?！卑矗捍酥^小十二歲。如：籃球冠軍賽已經(jīng)打了一輪。

(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩(shī)：“影高群木外，香滿一輪中?！薄毒暗聜鳠翡洝び阻岸U師》：“恁么即一輪高掛，萬(wàn)國(guó)同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》：“如此良宵，若有燈戲看，庶不負(fù)此一輪?！?/p>

(4).表動(dòng)量。猶一轉(zhuǎn)。 魯迅 《彷徨·祝?！罚骸爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“ 趙太爺 肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了?！?/p>

明月

譚處端名句，滿路花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考