出自宋代葉適《剡豀舟中》:
浙江大浪如履空,鏡湖挾天雨復(fù)風(fēng)。
我行獨(dú)到勾踐國,寒溪一溜蜿蜒通。
蟄龍已臥潭谷底,濕螢不照蒲葦叢。
山林卑陋無橋柏,霸氣埋沒惟蒿蓬。
是時(shí)初冬未凝沍,天地蒼莽日常暮。
涉江芙蓉不復(fù)采,緣道野菊誰能顧。
饑烏遠(yuǎn)雁長追隨,夜聞悲鳴朝見飛。
前村雞犬護(hù)籬落,此復(fù)何苦號其棲。
自傷憔悴少筋骨,半生逆旅長太息。
王家少年未省事,扁舟往來何所自。
百年有意存禮樂,一飽未足謀通塞。
且能對酒長酣歌,圣賢有命可若何。
注釋參考
對酒
(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》:“對酒當(dāng)歌,人生幾何?” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之liu{1*1}四:“對酒不能言,悽愴懷酸辛?!薄侗笔贰だ钚⒇憘鳌罚骸懊肯救眨t引賓客,弦歌對酒,終日為歡。”
(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”?!稑犯娂は嗪透柁o二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰:“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’,其旨言王者德澤廣被,政理人和,萬物咸遂。”
長酣
暢飲;痛飲。 北魏 高允 《酒訓(xùn)》:“肆散誕以為不覊,縱長酣以為高達(dá)?!?/p>
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》有命
(1).天命。有,助詞?!对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子?!稌ひ劣?xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?,監(jiān)于萬方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開道之?!?/p>
(3).由命運(yùn)主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
若何
若何 (ruòhé) 如何;怎樣 how,what 人馬若何分撥,自由軍師定奪 使歸就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》葉適名句,剡豀舟中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考