故山亦何有，桐花集幺鳳

出自宋代蘇軾《次韻李公擇梅花》：

詩(shī)人固長(zhǎng)貧，日午饑未動(dòng)。
偶然得一飽，萬(wàn)象困嘲弄。
尋花不論命，愛雪長(zhǎng)忍凍。
天公非不憐，聽飽即喧哄。
君為三郡守，所至滿賓從。
江湖常在眼，詩(shī)酒事豪縱。
奉使今折磨，清比于陵仲。
永懷茶山下，攜妓修春貢。
更憶檻泉亭，插花云髻重。
蕭然臥灊麓，愁聽春禽哢。
忽見早梅花，不飲但孤諷。
詩(shī)成獨(dú)寄我，字字愈頭痛。
嗟君本侍臣，筆橐從上雍。
脫靴吟芍藥，給札賦云夢(mèng)。
何人慰流落，嘉蘤天為種。
杯傾笛中吟，帽拂果下鞚。
感時(shí)念羈旅，此意吾儕共。
故山亦何有，桐花集幺鳳。
君亦憶匡廬，歸掃藏書洞。
何當(dāng)種此花，各抱漢陰甕。

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注釋參考

故山

舊山。喻家鄉(xiāng)。漢應(yīng)瑒《別詩(shī)》之一：“朝云浮四海，日暮歸故山?！?唐司空?qǐng)D 《漫書》詩(shī)之一：“逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！?宋秦觀《呂與叔挽章》之一：“追惟獻(xiàn)歲發(fā)春間，和我新詩(shī)憶故山?！?凌景堅(jiān) 《寄十眉》詩(shī)：“應(yīng)被故山猿鶴笑，我偏無計(jì)渡汾南。”

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語(yǔ)氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語(yǔ)氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語(yǔ)氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”