莫戀凈潔處，凈處使人困。
莫戀快活處，快活使人狂。
如水這窄器，隨方圓短長。
放下不放下，更請細(xì)思量。
三界與萬法，匪歸何有鄉(xiāng)。
若只便恁麼，此事大乘張。
為報(bào)許居士，家親作禍殃。
豁開千圣眼，不須頻禱禳。

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三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮?！?唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

何有鄉(xiāng)

即無何有之鄉(xiāng)。原指什么都沒有的地方，后謂靜寂無為，逍遙自得之地。 宋 范仲淹 《上漢謠》：“天人兩相忘，逍遙何有鄉(xiāng)?！?宋 蘇轍 《病退》詩：“病根欲去真元在，昨夜夢游何有鄉(xiāng)?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考