鼓瑟玉京嬉帝傍，下鎮(zhèn)九淵稱(chēng)帝女

出自宋代王铚《巫山高》：

十二危峰隱寒霧，旁連三巴下三楚。
斷崖青黃聳天壁，秀色暮茫接天路。
鼓瑟玉京嬉帝傍，下鎮(zhèn)九淵稱(chēng)帝女。
冥心可見(jiàn)類(lèi)相求，夢(mèng)裹襄王契神遇。
鏘然玉佩似可期，倏爾霓旌去無(wú)所。
天風(fēng)浩蕩吹太清，萬(wàn)里憑虛送飛步。
行云行雨終不來(lái)，歲月人間幾朝暮。
那知一戲疑萬(wàn)古，至今不知高唐處。
仙兮神兮非與是，流傳只有蘭臺(tái)賦。
山藏虎兕爭(zhēng)怒號(hào)，峽束江水翻波濤。
舟楫寄命輕鴻毛，猶起羨慕成譏嘲。
行人所見(jiàn)日卑淺，仰首彌覺(jué)巫山高。

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注釋參考

鼓瑟

(1).彈瑟?！对?shī)·小雅·鼓鍾》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷 ?！?郭沫若《高漸離》第三幕：“自來(lái)彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應(yīng)該多了一雙眼睛。”

(2). 漢楊?lèi)?與其妻感情甚篤，于《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中曰：“家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏?！焙笠浴肮纳北扔鞣驄D感情融洽。明歸有光《歸氏二孝子傳》：“ 華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終皆有以自達(dá)?！?/p>

玉京

(1).道家稱(chēng)天帝所居之處。晉葛洪《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京，七寶山，週廻九萬(wàn)里，在大羅之上。”《魏書(shū)·釋老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類(lèi)，上處玉京，為神王之宗?！?唐白居易《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京?！?金元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出通明，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。宋陸游《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京?！?清龔自珍《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明，淮南之犬彳亍行。”

(3).指帝都。唐孟郊《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家?！?清趙翼《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲?！?/p>

下鎮(zhèn)

(1).下沉；下降。北周庾信《終南山義谷銘》：“寥郭上浮，崢嶸下鎮(zhèn)?！?/p>

(2). 唐代戍邊之兵分為軍、守捉、城、鎮(zhèn)，鎮(zhèn)又分為上中下三等?！缎绿茣?shū)·兵志》：“ 唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)，而總之者曰道。”《新唐書(shū)·百官志四下》：“凡上鎮(zhèn)二十，中鎮(zhèn)九十，下鎮(zhèn)一百三十五?！痹ⅲ骸懊糠廊宋灏偃藶樯湘?zhèn)，三百人為中鎮(zhèn)，不及者為下鎮(zhèn)?！?/p>

九淵

(1).深淵。語(yǔ)出《莊子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！?漢賈誼《吊屈原文》：“襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。” 晉葛洪《抱樸子·清鑒》：“掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中。” 清唐甄《潛書(shū)·抑尊》：“於斯之時(shí)，雖有善鳴者，不得聞於九天；雖有善燭者，不得照於九淵?！?/p>

(2).古樂(lè)歌名?！吨芏Y·春官·大司樂(lè)》“以樂(lè)舞教國(guó)子” 唐賈公彥疏：“ 少昊之樂(lè)曰《九淵》?！卑?，其辭早失傳，唐元結(jié) 曾采用其名補(bǔ)作樂(lè)歌。