出自宋代黃公度《三瑞堂》:
機云二子才孤標,妙齡馳聲典午朝。
今見遠孫來海嶠,儒雅雍容飾漢條。
德化醇醲春有腳,天姿粹美玉不彫。
無復犢牛充帶佩,坐令襦绔成歌謠。
蘊藉斯人合臺閣,暫把一麾亦不惡。
鈴閣正午槐陰清,訟庭無人鳥聲樂。
政成瑞應一何多,天香國艷駢花萼。
可但漁陽傾麥岐,會見西京紀神爵。
吾聞作善天降祥,拭目泥封下建章。
一時文采七閩郡,千載風流三瑞堂。
坤珍效祉來未央,九莖怒芽抽且長。
胡不圖之獻天子,播在樂府歌芝房。
注釋參考
坤珍
指大地呈現(xiàn)出的符瑞?!逗鬂h書·班固傳下》:“於是圣皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文。” 李賢 注:“乾符、坤珍謂天地符瑞也?!?/p>
效祉
亦作“効祉”。呈現(xiàn)福祉?!赌鲜贰ち杭o上·武帝上》:“而晷緯呈祥,川岳効祉,代終之符既顯,革運之期已萃。” 唐 劉允濟 《天賦》:“發(fā)星辰而效祉,雜煙云以降祥?!?/p>
未央
未央 (wèiyāng) 未已;未盡 not ended 夜如何其?夜未央?!对姟ば⊙拧ねチ恰?及年歲之未晏兮,時亦猶其未央?!冻o·離騷》 此恨未央九莖
《史記·孝武本紀》:“ 甘泉 防生芝九莖?!薄稘h書·宣帝紀》:“金芝九莖,產於 函德殿 銅池中?!焙笠蛞浴熬徘o”指芝草。 南朝 梁 何遜 《七召》之八:“收六穗於征賦,翫九莖於池沼。”參見“ 九芝 ”。
黃公度名句,三瑞堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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