出自宋朝王安石《吾心》
吾心童稚時，不見一物好。
意言有妙理，獨恨知不早。
初聞守善死，頗復吝肝腦。
中稍歷艱危，悟身非所保。
猶然謂俗學，有指當窮討。
晚知童稚心，自足可忘老。
注釋參考
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也?！薄兑葜軙す偃恕罚骸跋采q然以出?！?朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌?！肚f子·逍遙游》：“ 宋榮子 猶然笑之?！?陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌?！?/p>
(3).尚且。《史記·游俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節(jié)壽詩》：“世變節(jié)義如輕塵，男子猶然況婦人?！?/p>
(5).仍然?！毒┍就ㄋ仔≌f·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死后猶然相從?！薄度辶滞馐贰返谒牧兀骸癌z一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際?！?/p>
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，后漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮(zhèn)雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
俗學
世俗流行之學。《莊子·繕性》：“繕性於俗學，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民。” 宋 蘇軾 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗學。俗學之患，枉人之材，窒人之耳目?！?清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工騷墨之士，以農桑為俗務，而不知俗學之病人更甚于俗吏。”
王安石名句，吾心名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
