日日恨何窮，巴云舊隱空。一為棲寓客，二見(jiàn)北歸鴻。
有道期攀桂，無(wú)門(mén)息轉(zhuǎn)蓬。賃居將罄比，乞食與僧同。
花月登臨處，江山悵望中。眾皆輕病驥，誰(shuí)肯救焦桐。
坐惜春還至，愁吟夜每終。谷寒思變律，葉晚怯回風(fēng)。
謁蔡慚王粲，憐衡冀孔融。深恩知尚在，何處問(wèn)窮通。

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寓客

寄居他鄉(xiāng)的人；外來(lái)暫住的旅客。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·鼎州汲婦》：“ 鼎州 開(kāi)元寺 多寓客，數(shù)客同坐寺門(mén)，見(jiàn)婦人汲水?！薄肚迨犯濉な池浿疽弧罚骸捌淇偷炅罡髁⒁徊?，書(shū)寓客姓名行李，以便稽察?！?魯迅 《彷徨·弟兄》：“忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一陣腳步聲進(jìn)來(lái)，立刻使他跳起來(lái)了，走出房去，卻知道是對(duì)面的寓客。”

二見(jiàn)

佛教指古 印度 對(duì)人死后的兩種錯(cuò)誤見(jiàn)解，即“斷見(jiàn)”(謂人死后一切皆無(wú))和“常見(jiàn)”(謂人死后靈魂常住)， 唐 實(shí)叉難陀 譯本《大乘入楞伽經(jīng)》卷五：“ 大慧 ，無(wú)縛無(wú)脫。墮於二見(jiàn)，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無(wú)故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二見(jiàn)而入流，率一心而辦事?！?/p>

歸鴻

歸雁。詩(shī)文中多用以寄托歸思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)之四：“目送歸鴻，手揮五絃?！?唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩(shī)：“斜陽(yáng)越鄉(xiāng)思，天末見(jiàn)歸鴻?！?宋 王安石 《送陳景初》詩(shī)：“ 長(zhǎng)安 何日到，一一問(wèn)歸鴻?！?明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“十年流落賦歸鴻，誰(shuí)傍昏衢駕燭龍。”

姚鵠名句，書(shū)情獻(xiàn)知己名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考