裊風(fēng)驚未定，溪影晚來(lái)寒。
不得重陽(yáng)節(jié)，虛將滿把看。
神仙誰(shuí)采掇，煙雨惜凋殘。
牧豎樵童看，應(yīng)教愛(ài)爾難。

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牧豎

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童?！冻o·天問(wèn)》：“ 有扈 牧豎，云何而逢？”《漢書(shū)·劉向傳》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，數(shù)年之間，外被 項(xiàng)籍 之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！” 宋 陸游 《識(shí)愧》詩(shī)：“幾年羸疾臥家山，牧竪樵夫日往還?！薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?， 太祖 以 韓林兒 稱 宋 后，遙奉之。歲首，中書(shū)省設(shè)御座行禮， 基 獨(dú)不拜，曰：‘牧豎耳，奉之何為？’” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第一章：“ 啟 討滅了 有扈氏 后，就罰他們作‘牧豎’（牧奴）?！?/p>

樵童

打柴的童子、童仆。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》：“藩籬生野徑，斤斧任樵童?！?唐 長(zhǎng)孫佐輔 《山居》詩(shī)：“星昏歸鳥(niǎo)過(guò)，火出樵童還?！?/p>

應(yīng)教

魏 晉 以來(lái)稱應(yīng)諸王之命而和的詩(shī)文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應(yīng)教》詩(shī)。 唐 王維 有《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》詩(shī)。 趙殿成 箋注：“ 魏 晉 以來(lái)，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應(yīng)詔；於太子，曰應(yīng)令；於諸王，曰應(yīng)教?！?/p>

崔櫓名句，村路菊花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考