這玄珠收得未朝元,作住世神仙。
出自元朝長(zhǎng)筌子《賀圣朝》
道人幽趣,蕭閑風(fēng)味,林下云煙。夜橫琴高隱翠微間,看月印寒泉。逍遙吟唱,還鄉(xiāng)宮調(diào),雪曲無(wú)弦。這玄珠收得未朝元,作住世神仙。
注釋參考
玄珠
(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠?!薄赌淆R書(shū)·張融傳》:“蟕蠵瑁蛑,綺貝繡螺。玄珠互綵,緑紫相華?!?元 王逢 《游昆山懷舊傷今》詩(shī):“玄珠探 甓社 ,白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“今日所謂識(shí)時(shí)之彥,為按其實(shí),則多數(shù)常為盲子,寳赤菽以為玄珠。”
(2).道家、佛教比喻道的實(shí)體,或教義的真諦?!肚f子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠?!?陸德明 釋文:“玄珠, 司馬 云:‘道真也?!?晉 支遁 《詠懷》詩(shī)之二:“道會(huì)貴冥想,罔象掇玄珠?!?唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩(shī):“方追羽化侶,從此得玄珠?!?/p>
(3).比喻賢才或?qū)氋F的事物?!侗饼R書(shū)·文苑傳序》:“辭人才子,波駭云屬……人謂得玄珠於 赤水 ,策奔電於 崑丘 ?!贝擞魅瞬?。《云笈七籤》卷六六:“夫論還丹,皆至藥而為之,即丹砂之玄珠,金汞之靈異?!贝擞鞯に帯?宋 黃庭堅(jiān) 《和蘇子瞻》詩(shī):“翰林貽我東南句,窗間默坐得玄珠?!?任淵 注:“玄珠,以比 東坡 之詩(shī)?!?/p>
(4).比喻葡萄。 金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》:“索罔象之玄珠,薦清明於玉杯?!?明 劉基 《題畫(huà)蒲萄卷子》:“迎風(fēng)翠羽憣?xiě)寗?dòng),帶露玄珠纂纂垂?!?/p>
(5).指墨。 金 元好問(wèn) 《賦南中楊生玉泉墨》:“萬(wàn)灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名?!?/p>
收得
(1).捕獲。《后漢書(shū)·公孫瓚傳》:“﹝ 瓚 ﹞收得生口七萬(wàn)餘人?!?/p>
(2).取得。 唐 曹鄴 《寄陽(yáng)朔友人》詩(shī):“我到月中收得種,為君移向故園栽?!?夏丏尊 葉圣陶 《文心》一:“你們非從文章中收得經(jīng)驗(yàn),學(xué)到大人或古人的經(jīng)驗(yàn)程度不可。”
朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見(jiàn)帝王?!稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂(lè)章》:“歲迎更始,節(jié)及朝元?!?唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī):“玉帛朝元萬(wàn)國(guó)來(lái),雞人曉唱五門(mén)開(kāi)?!?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!眳⒁?jiàn)“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩(shī):“郡中乞假來(lái)相訪,洞里朝元去不逢?!?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩(shī):“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微?!?宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘?!薄斗馍裱萘x》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩(shī)》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養(yǎng)玉英?!眳⒁?jiàn)“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。
(5).見(jiàn)“ 朝元閣 ”。
住世
謂身居現(xiàn)實(shí)世界。與“出世”相對(duì)。 明 袁宏道 《<往有誤傳龍君御死者,作詩(shī)哭之>詩(shī)附<哭詩(shī)>》之一:“住世燈前影,居官浪里身?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“近來(lái)我的主意把我自己分做兩個(gè)人:一個(gè)叫做住世的 逸云 ……又一個(gè)我呢,叫做出世的 逸云 ?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal長(zhǎng)筌子名句,賀圣朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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