出自宋代魏野《苔錢八韻》：
物外幽奇物，吟看復嘆吁。
豪家如可用，窮巷卻應無。
閑共僧贏得，卑嫌俗競呼。
山疑和雨買，地似帶煙租。
密鎖憐庭竹，深藏恨砌蕪。
貪多寧損志，嫌少不為愚。
良冶何由鑄，常流豈易圖，野人唯自愛，難把悅妻孥。
注釋參考
良冶
(1).指精于冶煉鑄造的工匠?！抖Y記·學記》：“良冶之子，必學為裘?！?元 王炎午 《望祭文丞相文》：“干將莫耶，或寄良冶，出世則神，入土不化。”
(2).《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘?！?孔穎達 疏：“言積世善冶之家，其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補冶破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也。”后因以“良冶”借指教子有方之賢父。 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“息女擇於賢夫，允子訓於良冶?！?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
常流
(1).長河?！妒酚洝でZ生列傳》：“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！” 司馬貞 索隱：“常流，猶長流也?！?/p>
(2).河流的正道?！妒酚洝ず忧罚骸把拥莱谫怆x常流，蛟龍騁兮方遠游?！?司馬貞 索隱：“言 河 之決，由其源道延長弛溢，故使其道皆離常流?！?/p>
(3).凡庸之輩?！稌x書·習鑿齒傳》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《舊唐書·陸元方傳》：“ 陸景初 才望高雅，非常流所及?！?金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》：“ 高 氏世居畎畝，沒沒于常流，殆與草木共腐?！薄睹魇贰べM震傳》：“資格為常流設耳，有才能者當不次用之?！?/p>
(4).常例。 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“斯豈非國之大事，不可限以常流者耶？”
