嗟予不能知止如邴曼容，又不能畢昏如尚子平。
軟紅塵里白雙鬢，坐見歲律空崢嶸。
催科撫字兩何有，伎倆巳窮慚九九。
拔薤一本水一桿，多謝同朝金石友。
雪欺老病忽抵巇，西山凍裂不留薇。
詩壇老將更黷武，我巳碔北三窮追。
老懷不中數(shù)怊悵，急漉鵝黃翻甕盎。
苛留殘雪更些時，為我裝嚴麗譙上。

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催科

催收租稅。租稅有科條法規(guī)，故稱。 宋 鄭文寶 《江南馀載》上：“ 錢氏 科斂酷慘，民欠升斗，必至徒刑。 湯悅 、 徐鉉 嘗使焉，云夜半聞聲若麞麂號叫，及曉問之，乃縣司催科耳?！薄端问贰ぢ毠僦救罚骸耙运纳啤⑷羁际亓睿骸z訟無寃、催科不擾為治事之最?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家。”

撫字

(1).撫養(yǎng)?！逗鬂h書·列女傳·陳文矩妻》：“四子以母非所生，憎毀日積，而 穆姜 慈愛溫仁，撫字益隆，衣食資供皆兼倍所生?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·書癡》：“過八九月，果舉一男，買媼撫字之。” 清 劉大櫆 《盧氏二母傳》：“ 抱孫 與弟 翼孫 ，皆生於 王氏 ，而 程孺人 撫字之如己出。”

(2).謂對百姓的安撫體恤?！侗饼R書·封隆之傳》：“ 隆之 素得鄉(xiāng)里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德?！?宋 陸游 《戊申嚴州勸農(nóng)文》：“雖誠心未格于豐穰，然拙政每存於撫字?！?明 區(qū)大相 《入羅滂水》詩：“直須勤撫字，勿使困征徭?！薄段骱言挕ぐ椎陶E》：“立朝則盡言得失，守邦則撫字萬民?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL·谷風》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

伎倆

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”?！豆茏印ぽp重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數(shù)以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也?！?楊樹達 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)。”

(2).八十一，九之自乘數(shù)。 漢 揚雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂?！?李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘?！薄侗笔贰づ：雮鳌罚骸巴ㄌ煳莞甙耸怀撸S鐘九九之實也?！?/p>

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉(zhuǎn)眼消寒過九九，春光又到艷陽時?！?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長奉千千歷?！?/p>

(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始?！?南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九?！h九九謂閔陽九陰九之災也?！?/p>

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟洹だ矸骸へ暙I》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部?！?/p>

(7).泛指極多數(shù)?！镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻疲灰?；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋?！?/p>

楊萬里名句，和丁端叔歲晚書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考