文章恨不見文園，禮樂方將訪石泉。
何事庵中著光祿，枉教閑處筆如椽。
城中太守的何人，林下先生非我身。
若向庵中覓光祿，雪中履跡鏡中真。

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文章

不見

文園

(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。后亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈(zèng)別》詩(shī)：“芳草文園路，春愁滿別心?！?/p>

(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》：“至 馬遷 ，又徵 三閭 之故事，放 文園 之近作，?？遥粘梢痪?。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會(huì)有懷鄰幾》：“空嘆高歌如 郢 客，愧無(wú)佳賦似 文園 ?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“真?zhèn)€是 文園 風(fēng)致，應(yīng)指日天池聯(lián)翅?！?/p>

(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩(shī)：“文園終病渴，休詠《白頭吟》?！?宋 張?jiān)?《十月桃》詞：“有多情多病文園，向雪后尋春，醉里憑闌?！眳⒁姟?文園病 ”。

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

方將

(1).將要；正要?！对?shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞?！?三國(guó) 魏 阮籍 《詣蔣公》：“猥見採(cǎi)擢，無(wú)以稱當(dāng)，方將耕於東皋之陽(yáng)，輸黍稷之稅，以避當(dāng)涂者之路?！?唐 李白 《大獵賦》：“方將延榮光於后昆，軼玄風(fēng)於邃古?！?清 戴名世 《＜慶歷文讀本＞序》：“方將理其舊業(yè)，而與世之學(xué)者左提右挈，共維挽風(fēng)氣於日盛也?！?/p>

(2).將來(lái)；未來(lái)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)》序：“ 漢武帝 徐樂 諸才，備應(yīng)對(duì)之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適，不誣方將，庶必賢於今日爾?！薄蛾悤じ咦婕o(jì)上》：“ 大同 初， 新喻侯 蕭暎 為 吳興 太守，甚重 高祖 ，嘗目 高祖 謂僚佐曰：‘此人方將遠(yuǎn)大?！?唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》：“榮雖著於方將，恨皆纏於既往?！?/p>

石泉

山石中的泉流?！冻o·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·來(lái)水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也?！?唐 杜甫 《石泉》詩(shī)：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩(shī)：“石泉解娛客，琴筑鳴空山?！?元 劉迎 《寒食阻雨招元功會(huì)話》詩(shī)：“楊柳杏花相對(duì)晚，石泉槐火一時(shí)新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣?！?/p>

蘇軾名句，光祿庵二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考