引得水輪風(fēng)輪火輪金輪相磨不俱不動，執(zhí)持世界等空手

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《偈頌一百零二首》：

元正啟祚舊時事，萬物咸新今日春。
自是天機(jī)超妙化，何須更捋鬼頭市。
攀北斗，倚南辰，唱拍相隨特地新。
引得水輪風(fēng)輪火輪金輪相磨不俱不動，執(zhí)持世界等空手。
面皮厚二寸，眉毛重八斤。
有時無事倚門立，十字街頭等個人。

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注釋參考

引得

引得 (yǐndé) 英文 index 的音譯,即索引 index

輪風(fēng)

佛教語。即風(fēng)輪，為構(gòu)成大千世界的四輪之一。在水輪之下，空輪之上。唐李白《贈僧崖公》詩：“大地了鏡徹，迴旋寄輪風(fēng)?！?王琦注：“《法苑珠林》：依《華嚴(yán)經(jīng)》云：三千大千世界，以無量因緣乃成。且如大地依水輪，水依風(fēng)輪，風(fēng)依空輪。空無所依，然眾生業(yè)感，世界安住。故《智度輪》云：‘三千大千世界，皆以風(fēng)輪為基?！?/p>

火輪

火輪 (huǒlún) 舊時稱輪船 steamer 指太陽 sun

輪相

(1).佛教語。佛三十二相之一，謂佛足掌有千輻輪形印紋。唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國上》：“兩跡俱有輪相，十指皆帶花文?！薄队^無量壽佛經(jīng)》：“舉足時，足下有千輻輪相?！眳⒁姟?三十二相 ”。

(2).塔頂上的輪蓋。通常有九層，故也稱九輪。經(jīng)律中又有相輪、金剎、金幢、露盤等名。晉法顯《南海寄歸內(nèi)法傳·灌沐尊儀》：“制底如小棗，上置輪相竿若細(xì)針。”

持世

維持世道。宋曾鞏《張久中墓志銘》：“士生於今，勢不足以持世，而游於其間，當(dāng)如此也?！?宋宋祁《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“教之持世者，三家而已，儒家本孔氏，道家本老氏，佛家本浮屠氏。” 嚴(yán)復(fù) 《論滬上創(chuàng)興女學(xué)堂事》：“然若果如此，則嚴(yán)定范圍，即可持世，禮法既立，應(yīng)無衰時，何為而有始亂之人乎！”